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第 二 章 正 始 诗 歌
第 一 节正始诗歌
正始诗歌：
(1)自魏明帝青龙元年(233)至魏元帝咸熙元年(264)这段时期的诗歌。[1304单]
(2) 阮籍、嵇康相继出现，标志着诗歌创作进入一个新的阶段。
(3)真正代表正始诗歌成就的是阮籍和嵇康，“ 唯嵇志清峻，阮旨遥深， 故能标焉”。
一 、政治时局对正始诗歌创作的影响
(1)曹氏、司马氏的明争暗斗，极端黑暗的政治恐怖，士人建功立业的理想破灭，建安诗歌中昂扬的 气概变成了如履薄冰的忧生之嗟。【2210单选】
(2)司马氏政权大肆杀戮士人，又标榜“名教”,虚伪卑鄙。正始士人心中更加鄙弃名教，对黑暗现实不满，又不能直接表达出来。
(3)诗歌创作：
①用韬晦曲折的方式批判名教中人的虚伪龌龊。从建安诗歌的鲜活明快变成沉痛委曲的风格；
②对现实社会失望，追求理想中的人生境界。由于玄风的影响，诗歌创作常表现老庄人生理想的倾向。
二、玄学思潮对正始诗歌创作的影响【玄学思潮对正始诗歌的影响是什么?0307简答】
1.对正始士人心态及诗歌创作影响更为重大。
(1)正始诗人.往往都是崇尚老庄的士人.大倡玄风，建立玄学理论.开始了一个思想史上的新时代。
(2)士人们有一种很强的理论兴趣，其精神生活的重要内容就是沉浸于玄思之中，这些玄思妙解给他们带来巨大的快乐。
2.玄风对正始诗人的另指就是學 神 的 善 理 化 倾 惆
(1)正始时代士人普遍存在着巨大的理论热情，理论的色彩浸染到生活的各个方面，也影响到文学。
(2)建安诗人已发现了文学的感情特质，所以抒情梗概多气。而正始诗人则在更深的层次上对人生作 哲理的思索和哲学的观照.从诗歌的抒情向诗歌的哲思发展.在诗歌中注重表现哲理。
第二节阮籍和嵇康
一、阮籍
(一)阮籍的生平与思想性格
1.阮籍：字嗣宗，今河南尉氏人，阮瑀之子。 【1404多选】
2.史书记载有关阮籍的说法： 【2008考期多选】
(1)史称其“容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁， 而喜怒不形于色”
(2) 博览群籍，尤好庄老。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸，时人多谓之痴。
(3)本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。
(4)籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝。
(5)能属文，初不留思。作《咏怀》八士余篇，为世所重。
(6)生活中孤独寂寞的悲哀表现为 “穷途恸哭”,史载他“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”。
3.阮籍的思想性格。【选择/简答考纲】
(1)在生活上，他纵酒佯狂，任性而行；(2)在政治上，他十分谨慎，口不臧否人物；
(3)在思想上，他倾心玄学，崇尚老庄，追求理想中的美好境界；
(4)在感情上，他痛恨虚伪的名教中人，感叹人生的悲哀和沉重。
(二)简述阮籍《咏怀》诗的艺术成就【1610/1710简答；1104多选—重点简答】 阮籍诗歌的成就主要在于82首五言《咏怀》诗。
1.有一种意蕴深沉之美；如《咏怀》其一“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”。因为阮籍是用深刻的哲理思索观照人生，所以他与建安诗人感性地抒发人生苦短不同，他把人生 的悲哀挖掘得更全面、更深入，因而也就更沉痛；由于玄学思潮的影响，写得更深邃。他不是简单地慨叹人生短促，而是同时体会到道之无穷。
2.有一种清逸玄远之美；如《咏怀》其十九“西方有佳人，皎若白日光”。被称为“玄远”“响逸而调远”,诗中常出现清虚空灵的庄子式的理想世界。在精神上寻求解脱的方式就是越名教而任自然。 向往心境澄明与道合一的人生境界。 3.融哲理、情思、意象为一炉，成为正始时代诗歌的高峰。创造了抒情组诗的新形式。开后代左思《咏史》组诗、陶渊明《饮酒》组诗的先河。阮籍《咏怀诗》被钟嵘誉为“言在耳目之内.情寄八荒之表.洋洋乎会于风雅”。
简述阮籍《咏怀》诗的艺术成就。【1610/1710简答】
1.有一种意蕴深沉之美；【详细版】
(1)与建安诗人感性地抒发人生苦短不同，他把人生的悲哀挖掘得更全面、更深入，因而也就更沉痛；
(2)玄学思潮的影响，其诗写得更深邃。他不是简单地慨叹人生短促，而是同时体会到道之无穷，他 认为明君圣人面对人世短促亦无可奈何。他认为不但自然规律健通推果轮凋落过指导事微常社会脸恶也
给人以重重忧患。如《辣通龚皇、论文包朝指木懈，2怕您西幽。去此若俯仰，如何似九秋。”
(3)在诗歌中，他用一种空旷落寞的意象来表现这种人生的孤独。
(4)在艺术表现方式上，用典颇多，多用比兴、象征烘托意象、渲染气氛，来表达自己的深切情思， 所以也显得意蕴深沉。
二、嵇 康
(一)嵇康的生平与思想性格
1.嵇康：字叔夜，谯qiáo 郡锂县(安徽)人.为晋文帝所杀，第一个把庄子诗化。 【2310单选】 2.嵇康的文学成就主要在 散文。诗歌各有特色.钟嵘《诗品》“过为峻切 .讦直露才”。
(二)嵇康诗歌的艺术特色——简述嵇康诗歌的特色。 【1104简答/2304多选—重点简答】
(1)在诗中创造了一个诗化了的人生理想境界。如《兄秀才公穆入军赠诗》。受玄学及庄子精神影响甚 深 .嵇康主张“越名教而任自然”。【2204单选】《兄秀才公穆入军赠诗》:“息徒兰圃，秣马华山。流碲bō 平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。 俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓叟，得鱼忘签。郢人逝矣，谁与尽言。”
(2)部分诗歌中有一种峻切之语。在一部分诗中对险恶的世道人心发出一种愤激的批判，锋芒犀利。 如《秋胡行》其二“耻佞直言，与祸相逢。变故万端，俾bǐ 吉作凶”。
(3)能脱开《诗经》,在四言诗中另辟蹊径。清远之意境、隽秀之语言。嵇康的四言诗。继曹操之后为四言顶峰。情调高远。语言流畅，表现了作者很强的语言功力。 《酒会诗》其二“淡淡流水，沦胥xū 而逝。泛泛柏舟，载浮载滞zhì”。