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第三节两汉乐府民歌
一 、乐府释义及汉乐府概况 (一)乐府【0707名词】
(1)本义是指掌管音乐的行政机关。
(2)魏晋之后，人们把乐府机关整理、演唱的诗歌也称 为乐 府。于是，乐府又成为诗体的名称。
(3)汉代乐府诗歌包括贵族、文人的创作和民歌。
乐府有采集民间歌诗、组织文人创作、负责演唱等职责。
(二)汉代乐府机关的职能
(1)西汉的乐官有太乐令和乐府令，分别掌管雅乐和民间俗乐；
(2)东汉掌管音乐的机构，分为太予乐署和黄门鼓吹署，大致相当于西汉的太乐机关和乐府衙署。
(三)乐府诗歌的分类篇【选择/简答；2204单选】
1. 较早给汉乐府分类的是东汉末年的蔡邕.分 为 四 类：大予乐、周颂雅乐、黄门鼓吹和短箫铙歌。
2.以 南宋郭茂倩《乐府诗集》最受推重。 【1407单选】
(1)郭氏基本依据音乐的不同 .分乐府诗为12类：郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相 和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞。
(2)郭氏分类比较系统，繁简适当，后人研究乐府多遵从这个分类。
(四)汉代乐府诗歌的保存
(1) 《汉书 · 艺文志》即著录28家314篇(其中138篇为民歌):
(2)东汉乐府史籍不载，大多已失传，今仅存约百篇(民歌约四十首),主要保存在《乐府诗集》 的 郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞、杂曲歌辞、杂歌谣辞几类中。
(3) 《乐府诗集》中有 题名或标明“古辞”的.一般就是测伐源府能
(4) 汉 乐 府 的 精 华 是 民 歌 速 通 指 导 大 参 保 在箱 和 额 辞 里zk123
(5)汉乐府中贵族、文人的诗歌，多是歌功颂德之作 ，风格典雅古奥而缺乏生气，文学价值不高。
二、汉乐府民歌的文学价值 【2008考期简答—高频重点大题】
汉代乐府民歌的创作精神，与《诗经》的周民歌一脉相承.“感于哀乐，缘事而发”。情感真挚浓郁. 风格平实朴直。同时，在具体的题材内涵和表现手法上.又有不同于周民歌的新变。
简述汉代乐府民歌的题材内容。【2008考期简答—高频重点大题】 简述汉乐府民歌的思想内容。【0504简答】
(1)讽刺达官显贵。 (2)反映人民对战争的厌倦。 (3)歌颂爱情婚姻。
(4)倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡。 (5)表达人生哲理。
(一)题材的承变【2404论述】
与《诗经》民歌一样，汉乐府民歌继续咏唱那些与百姓生活息息相关、感受深刻的生活内容。
(1) 讥刺达官显贵的诗。
如《鸡鸣》《相逢行》《长安有狭斜行》等。它们描写贵族的显贵、浮夸和奢侈，颇具漫画意味。如《鸡鸣》:“兄弟四五人，皆为侍中郎。五日一时来，观者满路傍。黄金络马头，颊频jiǒng 何煌煌。桃生露井上，李树生桃傍。虫来啮niè 桃根，李树代桃僵。树本身相代，兄弟还相忘。”讥 刺西汉末年贵戚王氏五侯，不仅写出了王氏兄弟鼻息干虹蜕的狂傲，还揭出他们兄弟亲情的冷漠。
(2) 有反映人民厌倦战争的诗。
《古歌》写戍边将士深切难耐的思乡之情；
《战城南》悼念阵亡的将士，把野死不归的凄凉和壮烈的豪情熔铸在一起，涌动着沉重的悲凉感； 《十五从军征》写老兵被迫征战一生，孤苦伶仃，晚景凄凉以独特视角，揭露了战争的惨无人道。
(3) 还有爱情、婚姻的歌唱。【1207单选】
《江南》《有所思》《上邪》这些脍炙人口的爱情诗，或柔美含蓄，或浓烈直率，就像爱情本身，纯 洁美丽。如《艳歌何尝行》采用比兴手法，把夫妇生死相依的真挚情感表现得异常深刻
与《诗经》一样。汉乐府的婚恋诗也反映了相关的社会问题。【1804/1910/2104 单选】
《陌上桑》. 写采桑女秦罗敷以夸饰夫婿的地位和英姿.巧妙拒绝太守的公开调戏。【爱情婚姻】
《上山采藤芜》记叙了被休弃的妻子与故夫的对话.反映出在婚姻生活中的地位低下。【爱情婚姻】 (4)汉乐府民歌还有周民歌中鲜见的题材.即倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡的诗。
如《东门行》《妇病行》《孤儿行》等，极写生存的艰难。
《 东门行》倾诉生活艰难困顿，一个贫民，因生活困苦之极打算铤而走险，妻子劝阻他，他却义无反 顾，揭示了民众被迫无奈，走上反抗道路的情状。
《妇病行》写丈夫丧妻， 自己带着两三个幼儿艰难度日，穷困潦倒，不禁对孩子感慨：我们也要随你 母亲去了。《孤儿行》写 孤儿备受兄嫂虐待，痛不欲生：“居生不乐，不如早去，下从地下黄泉。”
《艳歌行》《悲歌》是漂泊异乡者的悲吟。
(5)汉乐府民歌中还有表达人生哲理的作品。
如《长歌行》:“百川东到海.何时复西归。少壮不努力.老大徒伤悲! ”指出生命和时光的可贵. 鼓励人们珍惜。《薤xiè 露》和《蒿里》,更深刻抒发了对生命终结的悲哀。[大彻大悟的悲凉]
薤上露，何易晞!露晞明朝更复落，人死一去何时归!蒿里谁家地?聚敛魂魄兒赞通指冤借文僻糟摧走微信：命米特少踟蹰。——《蒿里》
(6)汉乐府民歌抒写民众切身的情事，情深意真，这是对《诗经》民歌创作精神的继承。同时，汉乐 府民歌在诉说生存的艰难困顿以及披露战争的残酷等方面，较之周代民歌，似乎更加悲凉厚重。
(二)艺术表现手法的演变【2008考期简答一高频重点大题】
简述汉代乐府民歌的艺术特色。 【1910/1104简答；2404论述；2008考期多选—高频重点大题】
(1)具有很强的叙事性。(2)抒情真挚浓烈。(3)以杂言和五言为主，语言质朴浅白。
简述汉乐府民歌的艺术特点。【1007简答】
1.与周民歌相比，汉乐府民歌叙事成分增多，许多民歌都有情节，有的还描写了人物的形象。
①在叙述和抒情中插入情节，如《东门行》《妇病行》《孤儿行》《战城南》《上山采靡芜》《陌上桑》
如《东门行》写贫民男子与妻子的争论过程。 《妇病行》写鳏夫向亲友求乞.《孤儿行》写瓜车翻 覆、孤儿的哀告，《战城南》写“我”与乌鸦的对话等。【在叙述和描写中抒情】
如《上山采靡芜》,写弃妇与故夫山脚相遇。《陌上桑》写秦罗敷与太守的对话，就是理想化情节； 但只有在这样的情节和结局中，才能充分体现秦罗敷的智慧。情节设置的偶然性和理想化，表明汉乐 府民歌在真实叙事抒情的同时，也不乏灵动的虚构和想象。【叙事描写】
②有的民歌着意于人物的描写。如《孤儿行》:通过父母在世时“乘坚车.驾驷马”与父母死后种种 不幸遭遇的对比，通过兄嫂对孤儿苛刻的待遇，通过“行贾、汲水、收瓜”四季不停的劳作以及“头 多虮虱，面目多尘”、“冬无复襦，夏无单衣”的描写，表现备受欺凌的孤儿形象。【1504单选】
③汉乐府民歌写人物最为成功的，当 属《陌上桑》。写秦罗敷的美貌，以衣饰装扮衬托-以他人见到罗 敷的反应从侧面烘托，始终没有直接、正面的描写，而罗敷之美呼之欲出。
2.汉乐府民歌抒情真挚浓郁，有直抒胸臆的作品。如《有所思》《东门行》《孤儿行》等；同时也善于以比兴、叙描的手法抒情。
①《上邪》罗列五种不可能发生的自然现象，《艳歌行》“翩翩堂前燕，冬藏夏来见”,《悲歌》《古 歌》“心思不能言，肠中车轮转”,《长歌行》“青青园中葵，朝露待日晞”等，都是比兴的例证。
②有的诗篇还通篇使用比兴，如禽言诗《乌生》,通篇写乌鸦不得安生的经历及其所见所感，其实处 处都在写人间情事。《江南》、《枯鱼过河泣》等。
③在叙述和描写中抒情的例子，如《战城南》:“战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：‘且 为客豪!野死谅不葬，腐肉安能去子逃?’”客观描写战场的情状，而涌动着浓重的悲凉之感。
《妇病行》则在琐细的叙述中，埋藏着难以道说的凄苦。《十五从军征》在这个方面最为出色，写老兵 向乡人问询家中情况，写他到家后的所见、所为，全诗都是叙述和描写，处处充满了孤苦和悲凄。
3.形式和语言方面的特点。【杂言和五言为主】
①汉乐府民歌在句式上突破了《诗经》以四言为主的格局.变为以杂言和五言为主。杂言长短不拘，表现灵活；五言虽只比《诗经》增加了一个字，但音节单双配合，节奏、韵律富于变 化，又增加了表现的容量。如《东门行》以杂言为主。
②从发展趋势看，汉乐府民歌由杂言渐趋五言，对五言诗的最后定型产生了重要作用。同时，汉乐府 民歌也不再有重章，与《诗经》相比，在诗歌的结构上有所发展。
③汉乐府民歌的语言质朴浅白. 往往使用对话和口语。如《乌生》浅平直白.但富于表现力。秦氏家有游遨荡子，工用睢阳强，苏合弹。左手持强弹两丸，出入乌东西。唶jiè 我! 一 丸即发中乌身，乌死魂魄飞扬上天。《乌生》
简述汉乐府诗语言及形式的要乘特爸文包
(1)语言质朴浅白，往往使用 对话和口语。(2)形式以杂言和五言为主。杂言长短不拘.表现灵活：五言对五言诗的最后定型产生了重要的作用。
简述汉乐府民歌的创作特色。【1704简答题答案】
(1)与《诗经》一脉相承，“感于哀乐，缘事而发”。
(2) 情感真挚浓郁，风格平实朴直；与周民歌相比，叙事成分增多，有的民歌还着意于人物的描写。
简述汉乐府民歌的艺术特点。 【1007简答题答案】
(1) 叙事成分相对增多，有情节，有人物形象。
(2) 抒情真垫浓郁.有直抒胸臆的作品，同时也善于以比兴、叙描的手法抒情。
(3)句式以杂言和五言为主，语言质朴浅白，往往使用对话和口语。
论述汉乐府民歌的文学价值。【2404论述题】
(1)题材的承变。与《诗经》民歌一样，汉乐府民歌继续咏唱那些与百姓生活息息相关、感受深刻的生活内容，如讽刺 诗、战争诗、婚恋诗等。汉乐府民歌还有周民歌中鲜见的题材，如倾诉生活艰难和漂泊流荡的诗，表达人生哲理的诗等。
(2)艺术表现手法的演变。第一，与周民歌相比，汉乐府民歌叙事成分增多。 第二，汉乐府民歌抒情真挚浓郁。第三，汉乐府民歌在句式上以杂言和五言为主：语言质朴浅白，富于表现力。