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5、词的引申义与本义的联系 P91-93
(1)相似关系 ：引申义和本义所指称的事物在形状、功能、方式、特点等方面具有相似之处 ，通过类 比造成引申。
例：斗
酌以大斗 ，以祈黄耉。 (酌酒器) 维北有斗，不可以挹酒浆。 (斗星)“斗 ”的本义是酌酒的器皿 ，形貌特征是勺形 ，长柄。夜空中 ，北方由七颗星排列组成的一个小小 的星群也呈勺形 ，长柄 ，与酌酒的 器皿相似 ，也就用“斗 ”来命名 ，于是“斗”便引申出“斗星” 的意义。
(2)因果关系 ：引申义和本义之间具有因果关系 ，通过逻辑推导造成词义引申。
例：信
信言不美 ，美言不信。 (言语真实) 以是观之 ，人谓子产不仁 ，吾不信也。 (相信)
《说文 ·言部》：“信 ，诚也。从人，从言”。“信”的本义是“言语真实 ”。言语真实了别人就容易相信，所以“信”可以引申为 “相信 ”。
(3)动静关系：动指动作行为 ，静指名称性状。事物本身与其性质状态及相关的动作行为有密切关系 , 从而构成相互间的引申。这种形 式的引申往往引起词性的变化。
例：节
竹之始生 ，一寸之萌耳 ，而节叶具 焉。 (竹节) 强本而节用，则天不能 贫。 (节约)
《说文 ·竹部》“节，竹约也。”“节”的本义是“竹约”。竹节约束着竹子每一段的长短粗细，所 以可引申出“节制”“约束”的 意义。这是由事物的名称引申出相关动作， 由名词意义引申出动词 意义。
(4)时空关系 ：时间和空间关系密切 ，表示时空的词可以互相引申。 例 ：间
有自门间射阳越 ，杀之。 (缝隙) 扁鹊见蔡桓公 ，立有间 ，扁鹊曰：“君有疾在腠理 ，不治将恐深。”(一会儿)
《说文 ·门部》：“ 间 ，隙也。从门，从月。徐锴曰 ，夫门夜闭见月光，是有间隙也。”可见，“间”的本义是“缝隙”，表示空间 的间隔。引申指“一会儿 ”，表示时间的间隔。
(5)礼俗关系： 由于礼俗的原因造成 词义的引申。 例： 昏
东门之杨 ，其叶牂牂。昏以为期 ，明星 煌煌。 (黄昏) 谁谓荼苦？其甘如荠。宴 尔新昏 ，如兄如弟。 (结婚)
《说文 ·日部》：“ 昏， 日冥也。”“ 昏”的本义是黄昏。由于古代男女结婚是在黄昏时举行仪式，所 以“ 昏”引申出结婚的意义。
6、同义词间的差异 P105-107
(1)理性意义的差异
①范围广狭不同
如 ：问、询、访在询问、征求意见的义项上是同义词。但“访 ”的适用范围比“ 问 ”“询”要小，“问”“询”的对象通常没有什么限制 ，而“访 ”通常是指君长就重大问题向臣下征求意见。
②性状情态不同
如：视、望、顾、睨、瞰、瞩在“看 ”的义项上是同义词 ，但看的情状方式各不相同。“视”强调“看”的动作。“望”是抬头向远处看。“顾”是转头向后看。“睨”是斜着看。“瞰”是从高处往下看。“瞩”是集中视力于一点，注视。
③程度轻重不同
如：饥、饿在表示吃不饱的意义上是同义词 ，但词义的轻重程度不同。“饥 ”是吃不饱 ，腹中空。“饿”是严重的饿 ，指没有饭吃或 长时间未进食。
④侧重点不同
如：恭、敬都有恭谨有礼、不怠慢的意思 ，但侧重点不同。“恭”侧重外貌；“敬”侧重内心。
(2)组合功能的差异
如：耻、辱在表示“侮辱 ”和“羞耻 ”义时 ，二者是同义词 ，但组合功能不同。表示“侮辱”义时 ，“辱”的意义是“双向 ”的 ，即 既可表示侮辱他人(使他人受辱) ，又可表示自己受辱。“耻”的 意义是“单向”的 ，即只能表示使他人受辱 ，而不能表示自己受辱。
(3)情感色彩的差异
如：诛、杀、弑在“杀死”的义位上 ，三者同义。但“诛 ”是依法杀死不义之人，是褒义的，“杀 ”是中性的 ，弑”则用于下犯上， 带有贬义。唯、诺二者同为应答之声。但“唯”常用于答应地位或辈分高的人；“诺”用于答应地位、辈分与自己相同或更低一些的人。所以“唯” 更带有恭敬从命的感情色彩。
7、连词“以”的用法P213-214
(1)连接形容词和形容词 ，表示并列关系 ，可译为“又 ”。
(2)连接动词和动词 ，表示前后两个动作行为是一前一后的承接关系。表示目的可译为“来 ”，表示结 果可译为“ 以致”。
(3)连接因果复句，“ 以”用在表示原因的分句前。
(4)连接状语和动词中心语 ，前者是动作行为进行的条件、方式、状态等。
(5)“ 以”还可以连接名词与时间方位词。
8、判断句的格式 P255
(1)主语+谓语。例：兵， 凶器。
(2)主语+谓语+“也 ”。例：周公，弟也；管叔 ，兄也。
(3)主语+“者” ，谓语。例：兵者 ，凶器。
(4)主语+“者” ，谓语+“也”。例：南冥者，天池也。
9、古代汉语的被动句式 P267-270
(1)用介词“于(於) ”引进动作行为主动者的被动句式。其格式是：谓语动词+“于(於) ”+行为主动者。
(2)用介词“为 ”引进动作行为主动者的被动句式，“為……所……”式。
(3)用助动词“见 ”位于动词前的被动句式，“見……於……”式。
(4)“被 ”字句。
10、古代汉语常见的宾语前置格式P280-284
(1)在疑问句中 ，如果宾语是疑问代词 ，一般都位于动词或介词前。条件：一 ，必须是疑问句；二， 必须是疑问代词充当宾语。充当前 置宾语的疑问代词主要有“誰”“何”“安”“奚”“孰”“焉 ”“胡”“惡”等。
(2)在否定句中，如果宾语是代词 ，常位于动词之前。条件：一是必须是否定句 ，即句中必须有否定词如 “不”“弗”“勿”“莫”“未” 等 ，二是宾语必须是代词 ，包括人称代词和指示代词。
(3)宾语借助代词的复指而前置。特点是在前置宾语和动词之间有一个代词来复指宾语 ，构成“前置 宾语+代词+动词”。常用于复指宾 语的代词有“之 ”或“是”。