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六、代詞
代詞是代替名詞以及其他實詞或詞組的詞。主要作用在於行文時避免重復，以求文章簡潔。古代漢語的代詞主要有以下人稱代詞、指示代詞、疑問代詞及無定代詞四類。
一、人稱代詞
根據人稱代詞所表示的物件，可以將其分爲三種人稱：
1、第一人稱代詞
主要代稱說話者本人。常用的有“我、吾、予、余”等，均可以做主語、賓語、定語。例：
吾日三省吾身。（《論語?學而》）
衣服附在吾身，我知而慎之。（《左傳?襄公三十一年》）
我決起而飛，搶榆枋。（《莊子?逍遙遊》）
三人行，必有我師焉。（《論語?述而》）
知我者，謂我心憂。（《詩經?王風?黍離》）
自始合，而矢貫余手及肘。（《左傳?成公二年》）
爾何曾比予于管仲。（《孟子?公孫醜上》）
需要注意的是，“吾”在上古漢語的肯定句中一般不作賓語，在否定句中可以，但應該前置。例：
居則曰：“不吾知也。”（《論語?先進》）
子皮曰：“厚，吾愛之，不吾叛也。”（《左傳?襄公三十一年》）
表示第一人稱的代詞還有“卬、朕、某、儂”等。“朕”先秦可用於所有人，秦始皇以後，只用于皇帝。例：
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（屈原《離騷》）
“卬”的用例不多，主要作主語，不作定語，少作賓語。例：
人涉卬否，卬須我友。（《詩經?邶風?匏有苦葉》）
2、第二人稱代詞
主要代稱說話的對方。常用的有“女、汝、爾、若、而、乃”等。根據用法可以分爲兩類：“女、汝、爾、若”爲一類，可以作主語、賓語、定語。例：
逝將去女，適彼樂土。（《詩經?衛風?碩鼠》）
三歲貫女，莫我肯顧。（《詩經?衛風?碩鼠》）
汝心之固，固不可徹。（《列子?湯問》）
我無爾詐，爾無我虞。（《左傳?宣公十五年》）
今爾出於涯涘，觀于大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。（《莊子?秋水》）
爾以玉為寶，我以不貪為寶。（《左傳?襄公十五年》）
以若所爲，求若所欲，猶緣木而求魚也。（《孟子?梁惠王上》）
“而、乃”爲一類，一般作定語，很少作主語，不能作賓語。例：
吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。（《史記?項羽本紀》）
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸遊《示兒》）
余，而祖也。（《左傳?宣公二年》）
夫差，而忘越王之殺而父乎？（《史記?吳太伯世家》）
朕心朕德惟乃知。（《尚書?康誥》）
就産生時代上看，“汝、乃”等産生較早，早在甲骨文中就有（甲文作“女”）；“爾”始見於西周文獻（《尚書》、《詩經?大雅》等）；“若”不見於《詩》、《書》，多見於西周金文，也當爲西周出現；“而”春秋戰國文獻開始出現。現代常用的“你”，出現在中古以後，可以看成“爾”的繼承形式，在中古以後的口語中逐漸成爲第二人稱代詞的唯一形式。
3、第三人稱代詞
上古漢語中沒有完備的第三人稱代詞，而是多用“其”“之”“彼”等表示第三人稱代詞的作用。
“之”表示第三人稱時，多用於賓語。例：
公語之故，且告之悔。（《左傳?隱公元年》）
愛共叔段，欲立之。（《左傳?隱公元年》）
虎見之，龐然大物也，以爲神。（柳宗元《黔之驢》）
趙太后新用事，秦急攻之。（《戰國策?趙策》）
“之”有時也可用於指代說話者自己，例：
諫而不入，則莫之繼也。（《左傳?宣公二年》）
蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？”（柳宗元《捕蛇者說》）
“其”一般只用於定語的位置，有時也可用於兼語句，表示兼語部分的主語語。例：
越國以鄙遠，君知其難也。（《左傳?僖公三十年》）
又北二十裏，曰發鳩之山，其上多柘木。（《山海經?北山經》）
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。（《列子?湯問》）
“彼”也可指代第三人稱，例：
彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉？（《孟子?滕文公上》）
彼可取而代也（《史記?項羽本紀》）
第三人稱代詞一般不作主語，需要作主語時，古代有兩種表達方式：一是重復前邊出現的名詞，一是省略主語。例：
比較完備的第三人稱代詞是中古早期才出現的，有“他”“渠”“伊”等。例：
他自姓刁，那得韓盧後也耶？（《晉書?張天錫傳》）
雖與府吏邀，渠會永無緣。（《孔雀東南飛》）
新睡覺來無力，不忍把伊書還。（韋莊《謁金門》）
在上古漢語中，沒有專門表示複數的代詞，需要表示複數時，可以用人稱代詞表示複數，例：
吾與汝畢力平險。（《列子?湯問》）
若不趣降漢，漢今虜若。（《史記?項羽本紀》）
還可以在代詞後加“儕、輩、屬、等、曹”等一些表示領屬的詞。例：
吾儕何知焉？（《左傳?昭公二十四年》）
吾儕小人皆有闔廬以避燥濕寒暑。（《左傳?襄公十七年》）
吾屬今爲之虜矣。（《史記?項羽本紀》）
不者，若屬皆且爲所虜。（《史記?項羽本紀》）
小兒輩大破賊。（《世說新語?雅量》）
我輩無義之人，而入有義之國。（《世說新語?德行》）
吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。（《漢書?馬援傳》）
公等碌碌，所謂因人成事者也。（《史記?平原君列傳》）
古代漢語中還有一些詞，在對話時用於表示自謙和尊敬，表示第一人稱的有“小人、臣、仆、不才、小子”等，表示第二人稱的有“先生、君、卿、足下、閣下”等，這些詞有人看成人稱代詞，有人看成名詞。我們將其看成名詞，不看成代詞。
二、指示代詞
根據指代物件的遠近，可以將其分爲近指、遠指兩大類。
1、近指
表示近指的代詞主要要“此、是、斯、茲、然、之、時”等，相當於現代的“這、這些”。例：
天其承我命於茲新邑。（《尚書?盤庚》）
以此衆戰，誰能禦之？以此攻城，何城不克？（《左傳?僖公四年》）
是鳥也，海運將徙于南溟。（《莊子?逍遙遊》）
是乃仁術也，見牛未見羊也。（《孟子?滕文公上》）
初，魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆曰：“必嫁是。”（《左傳?宣公十五年》）
向吾不爲斯役，則久以病矣。（柳宗元《捕蛇者說》）
之子於歸，宜其室家。（《詩經?周南?桃夭》）
之二蟲，又何知？（《莊子?逍遙遊》）
時日何喪，予及汝偕亡。（《尚書?梓材》）
厥初生民，時維薑嫄。（《詩經?大雅?生民》）
2、遠指
表示遠指的代詞有“彼、夫、他”等，意思相當於現代的“那、那個、那些”等。例：
彼君子兮，不素餐兮。（《詩經?魏風?碩鼠》）
危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。（《論語?季氏》）
微夫人之力不及此。（《左傳?僖公三十年》）
“彼、夫”也可以用作主語、賓語，具有指示兼稱代作用。“彼”既可以指事物又可以指人，“夫”常用於指人。例：
彼衆我寡，及其未既濟也，請擊之。（《左傳?僖公二十二年》）
遵彼汝墳，伐其條枚。（《詩經?周南?汝墳》）
“其”可以表示特指。例：
子曰：“不在其位，不謀其政。”（《論語?泰伯》）
至其時，西門豹往會之河上。（《史記?滑稽列傳》）
“厥、伊”也用於遠指。例：
厥德不回以受方國。（《詩經?大雅?大明》）
亦悔於厥心。（《左傳?成公三十年》）
所謂伊人，在水一方。（《詩經?秦風?蒹葭》）
我之懷矣，自詒伊阻。（《詩經?邶風?雄雉》）