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鲁迅与佛教文化的关系：
（1）鲁迅强调佛教中的平等观念；
（2）鲁迅希望佛教的"普度众生"强化先觉者们的对外界压力的承受心理和主观 战斗精神；
（3）从改造国民性的愿望出发，鲁迅则又看到了佛教的"足充人心向上之需要" 的一面；
（4）在鲁迅的人格中，可以看出佛教的积极影响；
（5）佛教思想的影响，还在某些方面带来了鲁迅作为文学家的某种深刻性。这 种深刻性不仅体现在鲁迅的文学创作上，也体现在他对文学现象的认识和分析 上。
鲁迅文学创作与民俗文化的关系：
(1)他在文学创作上受绍兴地方民俗文化的影响
(2)在创作素材上: 大量运用了民俗文化的资料
(3)创作技巧上所受民间文学、民间艺术的影响
(4)在分析鲁迅艺术渊源的构成时,离不开他对民间艺术养分的吸收；
(5)在文学作品中表现民俗,并在技巧中吸收民间艺术养分,这多少也有着鲁 迅对地域文化与世界文化关系的某种思考。
鲁迅的喜剧观：
他曾说过：“喜剧将那无价值的撕破给人看 ”。
1 、他认为喜剧描写的对象是“无价值 ”的东西；
2 、鲁迅还通过探求分析，指出了喜剧所描写的事情，虽是公然和常见的，但“这 事情在那时却已经是不合理、可笑、可鄙、甚而至于可恶 ”。
3 、喜剧对象的独特性在于即以假象掩盖本质的事物、事情。
简述鲁迅早期对文艺本质的认识：
1 、注意到文艺的社会功利性。看到了文艺能改变人的精神。
2 、认识到文艺的愉悦作用。为了强调这一点,他甚至把文艺看成是与个人、国家 的存亡无直接关系、无实利性的东西。
3 、看到了文艺区别于科学的独特性。一方面他肯定文艺的社会功用,另一方面又 认为文艺的目的只在于"兴感怡悦" ，与国家存亡"无所系属" ，兴感怡悦也是鲁迅 美学思想的基本特点。
4 、鲁迅"五四"之前对文艺本质的论述,基本还是零散, 尚未形成较为系统的理论。
鲁迅对文艺本质认识的独特之处：
鲁迅关于文艺本质的见解是深刻而全面的，他的文艺思想核心是革命功利性的文 艺观。
1 、一方面，鲁迅始终强调文艺的历史使命，按照时代的要求去把握文艺；
2 、另一方面，鲁迅在强调文艺的阶段性和社会性的同时，又始终未忽视文艺的 审美特性，社会功利性和审美特性这二者在鲁迅的文艺本质论中得到了较为完美 的统一。
鲁迅如何论述“趣味 ”在文学欣赏活动中的作用的：
1 、鲁迅曾把读者分为两种：“一是职业的读书，一是嗜好的读书。 ”
2 、鲁迅认为，谈欣赏，必须理直气壮地讲“趣味 ”。他认为，任何一部好的文 学作品，都应该是“令我们看了，不但喜欢赏玩，尤能发生感动，造成精神上的 影响”。
3、为了提高读者阅读和赏析地兴趣，鲁迅还充分注意到了欣赏兴趣地消解问题。 但他同时指出，“迎合大众，媚悦大众 ”，是“不会于大众有益 ”的，尤其是对 一些不正确的欣赏态度和不健康的欣赏趣味，作家不但不能迎合，还应对此开展 批评和引导。
试述鲁迅关于文学欣赏活动的主要特点。
一、对文学欣赏主体的尊重和重视文学欣赏观：
1 、“作者和读者互为因果” 。在某种意义上读者一方更为重要，它往往能 起到左右文学发展的作用。
2 、重视读者，是鲁迅文学欣赏的核心。
3 、重视和尊重读者的最终目的是使文学作品更好为最广大的读者群服务，
二、强调“趣味”在文学欣赏活动中的作用。欣赏是读者自愿的心灵活动，使读者 进入欣赏状态的是“趣味” ，不能诉诸读者趣味的作品，很难引起读者的共鸣。
三、正视文学欣赏中读者的艺术“再创造”。
1 、因为欣赏者正是在这种“再创造”中感受到艺术欣赏的乐趣，与作者“一样的感 受到创作的欢喜”。
2 、鲁迅希望文学作品能贴近读者，引发读者的参与意识，但却很反对读者对作 品的过于“钻入” 。所谓“钻入”是一种缺乏“鉴赏态度”的病态的阅读倾向。
3 、认为文学欣赏要尽可能发挥文学作品的社会功用，就必须努力抑止欣赏中负 效应的产生，这也再次昭示了其文学欣赏观与他的整体的社会功利性文学观的同 一性。
四、把握文学欣赏的复杂性和差异性。
试述鲁迅的文学批评观。
1 、文学批评的作用：可以帮助读者去进行选择，还可以帮助读者深入理解那些 有益的文学作品的思想意义和艺术价值。
2 、文学批评的任务：通过揭示文学作品的美点和缺点，从而达到促进文学健康 发展的目的；文学批评的任务不仅是指批评家对作家作品的批评,它还应包括作 家的 “反批评”。
3 、批评家应有的科学态度：鲁迅提倡“真切的批评” ，希望批评家应抱有实事求 是的科学的批评态度，希望文学批评能起到助文学新人成长、发展的作用。
4 、文学批评的标准：一是强调文学批评必须依据一定的标准；二是强调文学批 评标准的正确性要求。
5 、文学批评的方法：主张全面、历史、辩证、有比较地看问题。
鲁迅小说创作的历史使命感有哪些？
1 、鲁迅更新了小说观念，确立了利用小说"来改造社会"的创作目的；
2 、鲁迅的小说是彻底地面向现实的；
3 、鲁迅的小说传达着时代的最强音
简述鲁迅对创作崭新的中国现代小说艺术的贡献。
1 、在人物与故事关系上，鲁迅的小说突破了传统短篇小说的格局。
2 、在艺术手法上，鲁迅“博采众家，取其所长” ，他的小说综合运用了中西方小 说的艺术技巧作品内容灵活而多变。
3 、在小说语言上，鲁迅小说彻底地摆脱文言改用白话，形成了独特的风格。
鲁迅小说对我国传统小说艺术实现了大突破，完成了对中国传统小说的革命，为 中国现代小说树起了第一块里程碑，是我国现代小说之父。
试述鲁迅小说在形成我国现实主义文学思潮方面的贡献与特点。
贡献:对我国现实主义文学思潮、流派的形成起了主帅作用，他是这一文学思潮、 流派的奠基者与旗手。
特点:1、鲁迅小说犹如涉世很深者向人们讲述世态和人心,简约而严谨、冷静而深 沉,读后既发人深思,又感人肺腑,可谓理深情挚；
2 、成功刻画了一批出色的人物形象, 他们性格鲜明、独特又有极大的普遍意；
3 、鲁迅小说所特有的质朴、清醒、深沉,使他的现实主义在我国的文学史上大放 异彩,影响几代作家。
简述鲁迅小说《呐喊》、《彷徨》的主要思想内容。
1 、深刻揭露封建制度、封建礼教“吃人”的本质；
2 、对劳动人民“哀其不幸， 怒其不争” ，尖锐地指出改造国民性的紧迫性；
3 、努力探索知识分子的人生道路。
《呐喊》、《彷徨》的艺术成就：
《呐喊》、《彷徨》在文学史上又非凡的地位，不仅在于内容上“表现的深切 ” 而且在于“格式的特别 ”
1 、在总体构思上选材严、开掘深，作品简洁而凝重
2 、在人物刻划上，“杂取种种人” ，“烂熟于心” ，塑造了出色的艺术典型
3 、情节结构单纯质朴而又灵活多变
4 、艺术手法以传神的白描为主，富有民族特色
5 、作品语言简朴，含蓄而又幽默
6 、悲、喜剧因素的奇妙融合
简述鲁迅在小说中关心农民命运的原因。
1 、中国是个农业大国，农民是中华民族的主体，他们的生活状况、精神面貌直 接关系着中华民族的前途， 自小就忧国忧民的鲁迅必然对他们特别关注。
2 、鲁迅少年时期与农民有较多接触，与农家孩子建立了友谊，对农民的状况尤 其是他们的不幸与痛苦有所了解。
《风波》命名的寓意:
1 、《风波》里有风波，而所有的风波都不成其风波，恰恰说明辛亥革命未能解 决中国当时的根本问题——中国农村并未发生根本性的大变动。
2 、只有一场真正的人民革命的风波，才能扫荡广大农村的封建复辟势力，荡涤 广大农民思想上、精神上、心理上所受的毒害，从而给中国带来希望。
鲁迅的劳动人民题材小说的特点：
1 、在表现劳动人民的不觉悟时，往往以之与改造国民性问题联系起来。
2 、小说描写农民“不幸 ”、“不争 ”，常常与对资产阶级领导的旧民主主义革 命的批判联系在一起。
简述鲁迅小说中知识分子形象的两大系列。
鲁迅小说中的知识分子大体可分为旧式与新式两大系列。
一、旧式系列是封建型的知识分子，又可分为两类：
1 、一类是封建卫道者、文化流氓之类。如《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中 的高干亭等；
2 、另一类是封建科举制度的崇拜者和殉葬品。如《孔乙己》中的孔乙己、《白 光》中的陈士成等。
二、属于新式系列的是一批形形色色的小资产阶级知识分子，这是鲁迅描写的主 要对象。特点是既首先觉悟而又动摇不定。
这一系列的知识分子面貌不一，反映了那个时代的许多动向与信息。如《孤独者》 中的魏连殳、《伤逝》中的涓生和子君等。