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试以《在酒楼上》、《孤独者》、《伤逝》为例，分析鲁迅是如何思考知识分子问题的。
1 、鲁迅笔下的这些知识分子形象大多是悲剧形象。
在深刻揭露封建制度、封建礼教“吃人”的本质方面，新一代的下层知识分子也面临被“吃”的命运，《在酒楼上》中的吕纬甫、《孤独者》中的魏连殳、《伤逝》中的子君等，他们都有过正当的理想和追求，有的还取得了 局部的成功，然而最终还是受到黑暗社会的无情打击和挤压，有的虽生犹死，有 的连同身躯也被黑暗社会吞噬。
2 、鲁迅这些小说具有鲜明的“寻路”的特点。
《在酒楼上》、《孤独者》和《伤逝》则从正面提出了知识分子在充满丑恶和矛 盾的现实社会中应持何种人生态度、走怎样的人生道路的问题。这一主题，在鲁迅描写知识分子的小说中最引人注目。这一组小说，就形象地展 示了知识分子面对人生长途上的“难关”时所作的种种选择以及由此而造成的悲 喜剧。
鲁迅作品的语言特色：
1 、鲁迅的语言独具表现力，无比锋利。无论是叙事还是状物，总能文简意明， 内容丰富含蓄而“传神 ”。
2 、鲁迅的小说富有幽默感，语言故作俏皮，风趣横生。
3 、鲁迅小说中的人物语言不多，但个性化程度极高，而且因时而异。
简述鲁迅历史小说《故事新编》“油滑”手法的利与弊。
“油滑”之利：
1、这些糅入古人古事中的现代细节可以借古讽今，引发人们对现实生活中丑恶、 迂腐的现象和人物的憎恶；
2 、创造了独特的艺术效果，在历史小说的体裁上也不失为一种有益的探索。
“油滑”之弊也是多方面的：
1 、作为历史小说，其现实战斗性主要在于主题对现实的渗透与深入而不在让一 些人物、细节游离古代环境生硬地与现实“接轨 ，否则就失之于浅；
2 、神话、传说历史题材与过多的明明白白的生活细节混杂，有损于艺术的完整 性，冲淡了典型环境与主要人物性格的关系 。
《故事新编》写作特点：
1 、即依据古籍又容纳与现代；
2 、赋予古人以活的形象；不是“将古人写得更死 ”，而是将古人写活，这是《故 事新编》的重要艺术特产。
3 、运用“油滑 ”的手段，在穿插性的喜剧人物身上赋予现代化的细节，以收“借 古讽今 ”之效。
试论《阿 Q 正传》的艺术特色。
鲁迅先生的《阿 Q 正传》独特而鲜明的艺术风格。
1 、外冷内热。作者将思想启蒙者的高度热情，在小说中转化为对阿 Q 的痛苦生 活、愚昧无知和悲剧命运的深切同情，哀其不幸，怒其不争；转化为对辛亥革命 中途夭折的无比痛惜；转化为对赵太爷、假洋鬼子之流凶残暴虐、横行乡里的憎 恶、鄙视。
2 、以讽抒情。鲁迅善用讽刺手法，在《阿 Q 正传》中，他以讽刺手法批判了阿 Q 的落后、麻木和精神胜利法，鞭挞了赵太爷、 假洋鬼子等人的凶残、卑劣，
谴责了知县大老爷、把总、“民政帮办”的反动实质。
3 、形喜实悲。作品展示出了一出出喜剧：阿 Q 的种种可笑行为，未庄人的种种 可笑与可鄙，阿 Q 的衙门受审等，但这些喜剧性场面的背后隐藏的是深刻的悲 剧意识。
简述阿 Q 形象的基本特征：
1 、阿 Q 首先是一个被剥夺得一无所有的贫苦农民。
2 、阿 Q 又是一个深受封建观念侵蚀和毒害，带有小生产者狭隘保守特点的落后、 不觉悟的农民。他不敢正视现实，常以健忘来解脱自己的痛苦；同时又妄自尊大； 他身上有“看客 ”式的无聊和冷酷；他身上有畏强凌弱的卑怯和势力。
3 、阿 Q 思想性格最突出的特点是他的精神胜利法。
试论鲁迅小说《祝福》中祥林嫂性格的反抗性与奴隶性。
1 、《祝福》的主人公样林嫂性格鲜明独特，内涵丰富而深刻。作者精心刻画了 祥林嫂倔强、反抗的性格，她有追求，有主见，肯努力，不服从别人对她命运的 安排。希望凭自己勤劳的双手创造独立自主的生活。为此，她一次又一次地向命 运抗争。
2 、但潜伏在祥林嫂顽强、抗争性格背后的是奴隶性。她固然有理想，有追求， 但这种理想与追求又是十分渺小和可怜的，她是“从一而终”封建道德的忠实实践 者。正由于此，祥林嫂在这个问题上越是反抗越是可悲。
（3）祥林嫂平凡而又很不寻常，她安分而又倔强，她颇有主见而又十分糊涂， 她不服从命运而又不自觉地维护既定的命运。祥林嫂命运的一波三折，从一个新 的角度深入揭露了封建主义“吃人”的罪恶。
试述鲁迅小说《伤逝》爱情悲剧的思想内涵。及独创意义。
1 、《伤逝》的独特意义就在于深刻地揭示了造成涓生、子君爱情悲剧的原因， 显示了深远的思想意义。
2 、造成涓生、子君爱情悲剧原因之一，就是家庭之外有一个可怕的社会。鲁迅 通过涓生、子君的爱情悲剧，表达了对旧社会的愤怒。
3、涓生、子君的爱情之所以成为悲剧的原因，还在于他们基本上是爱情的盲者。 并不是真正的懂爱情。
4 、《伤逝》悲剧的成因，还在于男女主人公过高地估计了个人的力量。
5 、《伤逝》的爱情悲剧充分显示，个性解放的思想虽有一定的反封建威力，但 毕竟不是锐不可当的武器，在社会尚未解放之前，个性不可能获得彻底的解放 。
6 、《伤势》独创意义还在于创造性的运用了独特的艺术形式和手法，取得了最 佳效果。首先，作者采用“手记体 ”给作品带来了浓郁的抒情色彩；其次，作品 一系列真是的细节描写极为生动而感人。
简述《狂人日记》对"吃人"主题的描写。
(1)通过一个精神病患者内心的感受和活动,揭露封建社会、家庭、礼教" 吃人"的 本质；
(2)多层次、多角度地展现狂人的心理活动 ；
(3)通过狂人的感受,写出对中国封建社会及其"文明" 之本质的判断；
(4)从现实到历史,从他人到自我、到全民族,从被"吃"到"吃人",由表及里, 由此及彼 的对封建制度和封建礼教吃人的本质作了鞭辟入里的揭露。
《狂人日记》的象征手法对表现"吃人"主题的作用
(1)采用现实主义与象征主义相结合的方法,形成独特的艺术效果。
(2)《狂人日记》主题思想的深刻开掘,得力于两者的结合,奥妙在于狂人形象的塑 造。
(3)作品将肉体上的吃人上升到社会与礼教"吃人",将狂人的妄想症引申为对历史 和现实的清醒认识,靠的是象征主义。
(4)作者在狂人的疯话里,用象征、隐喻的手法,一语双关地寄寓了读者完全能够领 略的反封建的深意;作品在狂人的环境氛围、人物关系中融注了催人联想事物和 情景,突出其象征意义。
鲁迅诗歌是“诗史 ”与“心史 ”的统一:
1 、鲁迅诗歌的内容涉及中国现代史上近半个世纪的沧桑变化，从清光绪年间到 抗战爆发前夕，重要时事在其诗中都有所反映。从这个意义上说，鲁迅的诗歌具 有“诗史 ”的性质。
2 、这些诗作，又清晰而形象地记录了鲁迅心灵地历程，从中可以看到他从一个 热诚地爱国青年到激进地革命民主主义者，最后成为坚定地左翼文化战士的心灵 演进过程。从这个角度上讲。鲁迅的诗歌又是诗人的“心史 ”。
简述鲁迅前期杂文的思想内容。
1 、批判封建道德,宣扬民主思想;
2 、批判封建迷信,提倡科学精神;
3 、批判愚弱的国民性,启发国民觉醒;
4 、反对旧文学,提倡新文学;
5 、反对北洋军阀政府及为其辩护的文人,总结斗争的经验与教训。
简述鲁迅后期杂文的思想内容。
1 、愤怒声讨国民党反动派的反共祸国行径和帝国主义的侵略罪行；
2 、坚持文化战线上的思想斗争；
3 、大力倡导和扶植左翼文艺；
4 、歌颂中国共产党庄严地宣示自己的政治信仰；
5 、丰富、广泛、深刻的"社会批评"和"文明批评"。
举例说明鲁迅杂文的讽刺性：
1 、夸张。这是“放大镜 ”，将客观存在的特点放大，使人感到惊异或可笑。
2 、反语。鲁迅的杂文，好用反语，正话反说。
3 、摹拟。鲁迅经常故意先承认对方的逻辑，按照对方的腔调、神情推理，充分 显示其荒谬。
4 、谐趣。采用多种艺术手段制造诙谐趣味，从而产生独特的讽刺、幽默的艺术 效果。