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简述鲁迅诗歌的讽刺特点。
（1）“活剥”古诗，注入今人今事；
（2）采用旧体，半文半白，以通俗浅显的文字，收讽刺幽默之效；
（3）采用轻松活泼的民歌体，使之与严肃的内容形成不协调，从而产生幽默感 和讽刺性。
鲁迅诗歌的艺术手法有哪些？
（1）对比映衬：用相反的事物或意境构成对比；
（2）气氛烘托：通过浓烈的环境气氛烘托主旨；
（3）反复强调：同一意象的反复呈现，起到了很好的强调作用；
（4）用典贴切；
（5）对仗工整。
试述鲁迅“宁信而不顺”的翻译原则，并予以评价。
（1）鲁迅“宁信而不顺”的翻译原则，是针对 30 年代翻译界出现的“宁 错而务顺”的观点提出来的；
（2）鲁迅是本着对读者负责的认真严肃态度而提出“宁信而不顺”的翻 译主张的；
（3）鲁迅在翻译理论上把“信”放在首位，是为了强调忠实于原著的思 想内容和忠实地传达原著的精髓；
（4）鲁迅主张“宁信而不顺” ，还包含他希望在译文中尽可能保存外国 文学风格的目的；
（5）鲁迅主张“宁信而不顺”的直译，也是为了向外国学习语言文法，以便丰富现代中国语言。 鲁迅正是基于以上种种考虑，才提出了“宁信而不顺”的翻译原则。
名词解释“ 民族魂 ”：
1 、“ 民族魂 ”对鲁迅的崇高评价。
2 、鲁迅是现代中国“ 民族魂 ”的代表，也是现代“ 民族魂 ”的塑造者之一。
3 、他是我国革命由旧民主主义转折到新民主主义的历史关头，用文学来思考时 代的要求，记录时代的步音，参与和鼎助时代发展的旷世巨人。
媚态的猫：媚态的猫使鲁迅杂文中社会相的一种。“媚态的猫 ”实际上是以物喻 人，不仅指现代评论派的资产阶级文人, 也勾勒了一切反动黑暗势力的共同特 征。
语丝体（《语丝》）：1、《语丝》多发表杂文、小品、随笔，形成了生动、泼 辣、幽默的“语丝文体 ”，对中国现代散文的发展作出了重要贡献。
2、1924 年成立语丝社，创办《语丝》杂志，主要成员有鲁迅、周作人、钱玄同、 林语堂、孙伏园、川岛等，鲁迅被称为“语丝派 ”的主将。
《呐喊》：《呐喊》是鲁迅的一个小说集 ，也是我国第一部白话短篇小说集。
未名社：
1、文学团体名。1925 年成立，鲁迅是发起人和领导者。
2、未名社成员除鲁迅外，还有韦素园、李霁野、台静农等。这是一 个着重翻译和介绍外国文学尤其是俄罗斯文学的团体。
3、未名社出版《未名月刊》，是我国现代文学史上现实主义文学流派 的重要方面军。
莽原社：
1、二十年代文学团体名称。1925 年成立，成员有鲁迅、高长虹、向 培良等。该社创办了杂志《莽原》。
2、《莽原》提倡社会批评和文明批评，与《语丝》站在一条战线，向 旧势力、就文明发起攻击。
《彷徨》：收录 1924 年至 1925 年缩写的 11 篇小说，鲁迅所写的《题<彷徨>》 “寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒。荷戟独彷徨 ”表现出了《彷徨》的题 意。这些作品较集中的描写了在历史变动中挣扎沉浮的知识分子的命运，以及他 们的软弱、动摇和孤独、颓唐的思想性格弱点。
精神胜利法：《阿 Q 正传》中主人公阿 Q 最突出的思想性格特点。精神胜利法 充分体现了作者对国民劣根性的揭露和批判。
“ 国民性 ”：
鲁迅士用“ 国民 ”一词基本与“ 国人 ”同意，指全国的居民。国民性即指整个民 族性，鲁迅所提得“ 国民性 ”问题，也就是民族性问题，他谈“ 国民性 ”时总是 把统治阶级与被统治阶级作为一个民族整体来考察。
“ 国民文术 ”：
1、在 1913 年，鲁迅在《拟播布美术意见书》一文中提出的，鲁迅所列的“ 国 民文术 ”的内容，就属于民俗文化内容。
2、鲁迅这里还只是涉及了民俗文化中的“ 民间文艺 ”部分，但这毕 竟体现出鲁迅对于民俗文化的重视。
“力之美”：
1 、力之美：鲁迅创作的一个审美倾向，是一种崇高、伟美的艺术形态。
2 、鲁迅认为对于二三十年代国民党统治下的旧中国来说，最需要的是能够鼓舞 人心的“力之美”的艺术。是一种“豪放” 、“真挚” 、“美丽” 、“有力”的艺术。
笑中有刺：笑中有刺是鲁迅对讽刺美学特征最精确的概括。这里包含两方面的意 思：
1 、对丑恶的事物进行鞭挞、贬斥，通过所引起的“笑”来达到批判时弊、发人深 思、引起疗救注意的社会效果。
2 、笑中有“刺” ，是指在对“隐情”进行揭露时，具有尖锐性，不调和，不折中， 不遮掩，不姑息，以匕首般的锋利，撕得鲜血淋漓。
杂感文：
1 、突出杂感文的"理趣"特征；
2 、鲁迅常说自己写杂感文是"论时事不留面子，砭锢弊常取类型”；
3、杂感文是以其"议论"为主要特征的，注重的是"理趣"，是思维的理性化、陈述 的直接性和行文的逻辑性等等。
真切的批评：鲁迅大力提倡“真切的批评 ”，认为文学批评要能担负起引导读者， 为作者提供借镜，促进文学健康发展的任务。所谓“真切的批评 ”，从批评家的 角度而言，首先是指批评家应抱有实事求是的科学的批评态度。
宴之敖者：是鲁迅的《故事新编》中《铸剑》中的人物，是向残暴的统治者反抗 和复仇者的形象。寄托着作者的理想。
“吃人 ”：是鲁迅小说“狂人日记 ”中对中国历史所作的形象化的总结。其内涵 是指封建专制统治对人的精神控制的毒害。
《伤逝》：《伤逝》写于 1925 年 10 月，是鲁迅唯一以知识青年的爱情生活为 题材的小说，作者采用独特的“手记体”，深刻地揭示了造成涓生、子君爱情悲剧 的原因，显示了深远的思想意义。
叭儿狗：鲁迅杂文中议论形象化的典型社会相的一种，指中国社会中奴才的嘴脸。
《坟》：是鲁迅最早的一部杂文集，所收包括早期所写的文言论文，是作者对五 四后中国历史国民性的解剖。题目含有埋葬和纪念过去，开拓未来之意。
《热风》：鲁迅的杂文集之一。指作者改革愿望之“热” ，与此形成对比的是社会 环境之“冷”；冷冽的环境催发了“热风” ，其中颇含辩证法则。
《死火》：是鲁迅先生的散文诗，收录于《野草》；颂扬了无私无畏的献身品格。
《过客》：是《野草》的代表作。这是个诗剧。作品主人公过客是一个坚韧不拔 的探索者的形象。
《朝花夕拾》：《朝花夕拾》所收均属回忆性散文。这些作品写于 1926 年 2 月 至同年 11 月，共 10 篇。曾陆续发表于《莽原》半月刊，总题目为《旧事重提》， 集结时改名为《朝花夕拾》。
“活剥”古诗：“活剥”古诗是鲁迅诗歌中的讽刺笔法之一。“活剥”指模仿别人的诗 文形式。鲁迅“活剥”古诗，巧妙注入今人今事，以“古今杂糅”的风致呈示了独特 的讽刺力量。