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[论述题]
1.试分析论述鲁迅对美的本质的认识。
答:①以唯物主义的观点看待美的本质:②美的本质离不开现实社会和时代的制约:③美的本质具有人类文化的共性，也有民族文化的个性。
2.试分析论述鲁迅在《野草》中所体现出来的人生哲学思想。
答:①体现了鲁迅正视现实、正视人生的思想。②体现了鲁迅“反抗黑暗、反抗绝望”的人生哲学思想。③体现了鲁迅自我剖析、自我反省和自我牺牲的思想特点。
3.结合对《野草》的阅读理解，试分析论述《野草》“反抗黑暗，反抗绝望”的思想特点。
答:(1)揭露社会之黑暗犹如地狱(《失掉的好地狱》);
(2)嘲讽“中庸”和奴才哲学(《立论》、《聪明人和傻子和奴才》、《求乞者》);
(3)抨击精神麻木的“戏剧的看客”(《复仇》、《复仇(其二)》);
(4)鞭挞青年空虚无聊、忘恩负义的灵魂(《我的失恋》、《颓败线的颤动》);
(5)揭穿“正人君子”虚伪的假面(《狗的驳诘》、《死后》)。
《野草》对韧性战斗精神的歌颂:
(1) 为刚强不屈的战斗者唱赞歌(《秋夜》);
(2)赞美坚忍不拔的探索精神(《过客》);
(3)颂扬无私无畏的献身品格(《死火》);
(4)热情歌颂叛逆的猛士(《这样的战士》、《淡淡的血痕中》)。
《野草》确实是文学家、思想家和革命家的鲁迅，用诗的激情和诗的形象来展现自我内心世界矛盾和斗争。这种自我解剖、渗透着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的人生哲理探索意味。
4.鲁迅对中外文化遗产采取什么态度?试论述鲁迅在中西文化交流史上的历史贡献。
答:鲁迅基于中国社会现实的考虑，特别注意提倡现实主义精神，但作为艺术表现的方法，鲁迅则在提倡现实主义方法的同时，也兼容浪漫主义、象征主义等多种多样的创作方法。鲁迅一向认为，介绍外国文学作品，“不但输入新的内容，也在输入新的表现法”，只要有利于更好地表达作家的思想情感，有利于写出成功的作品，对任何表现方法都可以采用“拿来”的办法。鲁迅在这方面的主张以及创作实践，对于今天的文学创作仍是非常具有指导意义和借鉴作用的。
5.试分析论述鲁迅所提出的“兴感怡悦"”是一-切艺术美的本质的美学思想。
答:鲁迅解释什么是美?“由纯文学上言之，则以一切美术之本质，皆在使观听之人，为之兴感怡悦。文章为美术之，质当亦然，与个人暨邦国之存，无所系属，实利离尽，究理弗存。”
③美的本质是超功利的，并非致用。他在另一处说:“主美者以为美术目的，即在美术，其于他事，更无关系。”
④这便是文学上为艺术而艺术的一-派所主张的。他说美术有三要素，一日天物，二日思想，三曰美化，“美术云者，即用思想以美化天物之谓。”
⑤他强调“神思”，即发挥想象力达到理想境界。美的社会功能就是“涵养吾人之神思”
⑥。我们欣赏美术作品，便受到薰陶，使人气质受到影响。鲁迅打了一个比方:“如游巨浸，前临渺茫，浮游波际，游泳既已，神质悉移。”
⑦我们欣赏美术作品好像在大海中游泳，。而且科学知识给人的启迪和艺术作品并不相同，科学知识靠推理，艺术作品靠直觉，直接能感受到人生的哲理，能接触到人生的真理的隐密幽深之处。这是美术供人享乐功用的一方面。
6.结合你对《野草》的理解，试论述《野草》的哲理性和文化意识
答:象征手法的运用使《野草》大放异彩。《野草》正是以各种具有物质感的意象，赋予鲜明的象征主义色彩，从而独特地表现某种抽象的思想情感或寄寓某种哲理性的思考。其途径有以下几种:
其一，自然景物的象征:
其二，突出自然景物或者某种事物的自然特征，从而引申、阐发其精神实质;
其三，直接诉诸于人和事，赋予某些人物或故事以象征的意义。象征手法的成功运用，使《野草》中不少篇章能够以短小的篇幅而取得含蓄凝练、耐人寻味的艺术效果，给人以美的享受。
《野草》的文化意识:《野草》的语言文字显得特别优美和瑰丽。《野草》的语言精炼而警拔，往往精炼得近于浓缩，有的成为警句。《野草》的语言又是含蓄而曲折的。《野草》中的对话往往也寓意深警，不管是讽刺还是抒情，常常闪现着诗意的光彩。《野草》的语言还富有音乐美，常用排比句式，多结构相似的短语，关键性句子尤其是警句每见重复等等。
7.试以《狂人日记》、<阿Q正传》两篇小说为例，论述鲁迅小说的现代特征
答:鲁迅小说对我国传统小说艺术实现了大突破，创造了崭新的中国现代小说艺术。
首先，在人物与故事关系上,鲁迅的小说突破了传统短篇小说的格局(他的小说淡化情节，注重人物性格的刻画，完成了从情节小说向性格小说的转化);
其次，在艺术手法上，鲁迅“博采众家，取其所长”，他的小说综合运用了中西方小说的艺术技巧,从作品内容出发灵活而多变，充分显示了鲁迅丰厚的中西方艺术素养和艺术上的独创性;
再次，在小说语言上，鲁迅小说彻底地摆脱文言，改用白话，形成了独特的风格。
鲁迅小说在形成我国现实主义文学主潮方面的贡献与特点:鲁迅对我国现实主义文学思潮、流派的形成起了主帅作用，他是这一- 文学思潮、流派的奠基者与旗手。鲁迅小说犹如涉世很深者向人们讲述世态和人心，简约而严谨、冷静而深沉，读后既发人深思，又感人肺腑，可谓理深情挚。
鲁迅的小说，成功地刻画了阿Q等一一群出色的人物形象，他们性格鲜明、独特而又有极大的普遍意义。鲁迅小说所特有的质朴、清醒、深沉，使他的现实主义在我国的文学史上大放异彩，影响及于几代作家。
8.结合鲁迅的美学思想发展，试论述鲁迅“崇高阔大”审美趣味的特点。
答:五四“以后一直到30年代，鲁迅对文艺本质的认识有了很大的发展。随着对社会认识的日益深刻，鲁迅对文艺本质的认识也日臻成熟、深刻，并且也更具有系统性和明确性。
首先，鲁迅突出发展了”五四“以前对文艺的社会功用的见解，并且在理论上对之加以深刻的阐发、论述，形成了作为鲁迅文艺思想核心的革命功利性的文艺....对于文学的社会性问题，鲁迅更是坚定地站在无产阶级革命的立场，对之做了深刻透彻的阐述。鲁迅从文艺的社会功利性出发，对艺术的起源以及制约着文艺的发展的时代性问题，作了深刻的研究和阐述。从功利性的文艺观出发，鲁迅也很强调文艺的时代性。鲁迅对艺术美的基本形态所作的阐释:从文艺的功利性和文艺的审美性出发，鲁迅还对艺术美的几种基本形态作了颇为精到的论述。
(1)关于崇高，深为鲁迅所喜爱。鲁迅在批评30年代的一-些作家、作品时，就常常从这一美学偏爱出发。
(2)关于优美，鲁迅不免过于偏激。他抑优美，扬崇高，是从他革命的功利主义文艺观出发的。鲁迅认为，对优美这一- 艺术美形态的欣赏，是必须有余裕的，“ 花呀月呀”不出于啼饥号寒者之口。那种心地晶莹的雅致，是必须有与之相应的好境遇。
9.近二十年来鲁迅小说研究的主要进展。
答: (1)从读后感式的单篇分析进入到综合性的系统研究。
(2)从单一的视角进入到多角度多侧面的研究。
(3)从单纯创作技巧的分析进入到从美学和文艺心理学的高度来评价。
(4)对单一的“现实主义创作方法"进入到“多种创作方法”的争鸣。
(5)从单一的社会学研究方法发展到运用多种研究方法。
10.谈鲁迅早期美学思想中的“真美”的内涵。
答:鲁迅的“真美”的内涵，主要是反对以“观念的真实"来代替“感情的真实”，也就是说以“移人情”的观点来对抗“持人性情”的封建主义的传统美学观。所谓“持人性情”，是从孔子流传下来的诗论，目的是要以封建统治阶级的道德伦理观念来束缚人的个性的发展。鲁迅提出的“移人性”说，则是要求文艺创作具有真实感情的形象，来启发人的个性的发扬，亦即个性解放。