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第一章 绪论
第一节 美学是一门什么样的学科
1. 中国美学家蒋孔阳先生在其著作《美学新论》中提出美学的根本问题是研究人对现实的审美关 系。
2. 美学史上对美学研究对象的代表性看法：
（1） 美学是研究美和美的规律的学科
（2） 美学是研究艺术的学科
（3） 美学是研究审美经验和审美心理的学科
（4） 美学的研究对象是人和现实之间的审美关系
3. 实用主义美学家杜威主张以审美经验作为美学的研究对象，其代表作为《艺术即经验》。
4. 美学是一门关于审美现象的综合性人文学科。
5. 美学学科的核心研究方法为哲学方法。
第二节 美学的诞生与学科发展
1. 美学发展的三个阶段：审美意识、美学思想、美学学科。
2. 审美意识：指人类在生存实践中萌发出来的某种不明晰审美追求的意识。它往往通过具体感性 的审美活动体现出来，缺乏明确而系统的理论表述，故而不成熟，不自觉。审美意识可以分为 初级审美意识和高级审美意识两个层面。
3. 美学作为一门独立学科的形成从德国哲学家鲍姆加登 1750 年出版的《美学》一书为标志，他因 此被称为“美学之父”。
第三节 美学的哲学基础
1. 中国当代的美学理论以马克思主义唯物史观为哲学基础。
2. 实践概念：马克思的实践概念是在继承和批判西方传统观念、特别是德国古典哲学（尤其是费 尔巴哈和黑格尔）的实践概念的基础上形成和发展起来的。他坚持把实践理解为“人的感性活 动”，理解为人类自我创化并变革世界的现实活动，理解为人的整个社会生活世界的根本基 础。他科学地指出，“社会生活在本质上是实践的”。这里，实践概念覆盖的人的全部社会生 活，既包括最基础的物质生产活动，又包括种种精神生产活动，以及人们广大的日常生活活 动。
第四节 审美与人生
1. 审美活动是人类的基本活动和生存方式之一。
2. 审美境界：一般是指在生活中和艺术中出现的情境。它具体地体现为情与景、心与境、主体与客 体、感性与理性的“交融”，即我们中国美学所说的“物我两忘”“天人合一”。这种情境的 有机统一表现在接受效果上又是有限与无限的统一，无限对有限的超越，达到自由自在、无拘 无束的状态。
第五节 美学研究的基本问题
1. 美学研究的基本问题：
（1） 审美关系与审美活动
（2） 美与审美形态
（3） 美感与审美经验
（4） 艺术和审美教育
2. 审美关系：审美关系从属于人与世界的存在论关系，是人对世界借助感性形式构建起来的、自 由的情感体验关系。
3. 审美活动的根本动力是人的审美需要。
4. 审美形态：是人对不同样态的美（广义的美）即审美对象的归类和描述，它是审美活动中当 下生成的自由人生境界的对象化、感性表现形式和具体存在状态。
5. 美感：指的是审美活动中与审美对象（客体） 同时构建起来的审美主体所呈现出来的存在方 式和存在状态，它体现为主体直观到了这种超越现实功利、伦理、认识的自由人生境界、体验到 了人与世界的存在意义而产生的自由感、幸福感和愉悦感。
6. 审美经验：亦即美感经验，简称美感。它是在现实的审美关系、具体的审美活动中，与美（审 美对象）同时生成和当下构建起来的、审美主体所呈现出来的存在方式和存在状态。
7. 审美经验的特点：
（1） 审美经验主要不是认识，而是一种感性经验；
（2） 审美经验是一种快感体验，但不同于感官欲望带来的快感。在审美经验中，美感提升 着欲望满足的快感。
8. 艺术活动是审美活动最高级的方式，也是最典型的形态。