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第四章 审美经验论
1.简述审美经验的非功利性特征。
（ 1 ）从审美对象的角度看，审美经验只涉及事物的外观和形式，与事物的实际存在无关， 因此不会与对象发生利害关系。
（2）从审美主体的角度看，审美经验的基本功能在于满足人们的审美需要，这就要求排除 各种功利因素的干扰。
2.简述审美经验与美感之间的差异。
（ 1 ）美感仅仅是指主体对于对象的主观感受 ，审美经验则是指人在审美活动中与对象所形 成的审美关系。
（2）美感是指主体在瞬间的感受和体验，审美经验则是指审美对象被构成并得到感受和评 价的动态过程。
（3）美感是指主体对于某种现成对象所做出的反应，因而实际上假定审美对象在审美活动 开始之前就已经存在了，审美经验理论则主张审美对象是在具体的审美活动过程中才被建构 起来的。
解析：
①美感：主观感受；审美经验：审美关系。
②美感：瞬间感受；审美经验：动态过程。
③美感理论：审美对象在审美活动开始之前就已经存在。审美经验理论：审美对象在审美活 动过程中被建构起来。
3.简述审美经验的特点。
（ 1 ）直观性。其特点是生动性、具体性和直接性。其局限性是只能把握个别而不能把握一 般，只能把握现象而不能把握本质。
（2）非功利性。审美活动要想正常进行，就必须要求主体持一种非功利的态度。
（3）超越性。审美经验归根到底是一种人生实践活动，其作用就在于让人们在获得审美愉 悦的同时，不断地在审美修养和思想境界方面超越自己。
4.结合具体作品论述审美经验的超越性。
审美经验的超越性主要体现在三个方面：
（ 1 ）从物质世界向精神世界的超越；
（2）从现实世界到理想世界的超越；
（3）从经验世界到超验世界的超越。
5.简述审美感知的特点。
①审美感知总是与情感活动紧密地交织在一起。
②审美感知具有积极的选择能力。
③审美感知总是以完形的方式来把握对象，因而具有整体性特点。
6.在审美经验中情感与理智的关系是怎样的？
（ 1 ）在审美经验中，理智渗透于情感之中，而情感又受到理智的引导。
（2）单纯关于主体情感的抒发并不能产生美，只有当情感经过提升与净化，经过理智的筛 选和改造之后，才能够真正转化为艺术表现的对象。
（3）总之，情感与理智在审美经验中只有和谐地统一在一起，才符合审美活动的基本要求。
7.简述审美情感在审美想象中的作用。
（ 1 ）在审美活动中，想象总是伴随着强烈的情感活动，没有强烈的情感，也就没有活跃的 想象。
（2）审美情感是艺术想象的原动力，也是审美想象的对象和内容。
（3）情感活动对审美想象产生调节和支配作用，最终渗透在艺术形象之中。
8.简述审美经验的动态过程。
（ 1 ）审美经验的第一个阶段是呈现阶段，指的是主体借助感知对对象的感性特征加以把握， 从而使对象在主体的意识之中呈现出来。
（2）审美经验的第二个阶段是构成阶段，指的是主体在想象等心理要素的作用下，完成审美对象的构成活动。
（3）审美经验的第三个阶段是评价阶段，指的是主体对已经构成的审美对象进行感受和评 价的过程。
9.试论想象力在审美经验的构成阶段所起的作用。
（ 1 ）先验想象力能够打破主体与客体的浑然一体状态，从而形成审美活动所需要的审美距 离。
（2）经验想象力能够在先验想象力的基础上，通过改造主体在呈现阶段所获得的原初经验 材料，形成关于审美对象的格式塔。