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37、余秋雨散文的思想和艺术特色
答：思想： 余秋雨散文的第一个特点是他深沉的文化忧患意识。《文化苦旅》开篇的《道士塔》和《莫高 窟》，表明作者一方面为灿烂的中国文化骄傲不已 ，同时又以极其沉痛的笔调记叙莫高窟屡遭洗劫的不幸， 这种矛盾心境的背后 ，则是作者对中国文化自身先进与落后因素并存的无奈与体认。
第二个特点是厚重的历史感。文化散文的特点之一就是对“史”的重视。但余秋雨笔下的“历史”并 不是独立存在的。他的散文自人文山水出发，最终归结到对文化的思考，历史只是文化的附丽物。他笔下 的历史又不单单是历史学家笔下的历史．而是经过他的审美眼光过滤过的历史。在他讲述历史的过程中， 读者不难感受到某种相当浓郁的、展示人生或命运(包括历史命运)的思情气息 ，一种可以引起读者共鸣的 审美冲动。究其实 ，余秋雨是在“感悟”历史。
第三个突出的特点就是他在散文中所表现出的理性精神。文化散文之所以不同于学者散文，其区别之 一是，二者虽然同样需要文化知识构架的支撑，但前者更需要有一种文化精神，要求作者用现代人的眼光 和情怀来观察生活、思考历史和把握时代，并倾注进个性和“ 自我”色彩。在余秋雨的散文里。经常可以 见到洞幽烛微、层层深入、充满哲学思辨和独特体验的理性精神闪光点。余秋雨是诗人也是学者，他对自 己所钟爱的中国传统文化倾注了相当的激情。与此同时，学者的理性使他的激情不至过于泛滥，反而促成 了他在文化哲学层次上的生命体悟和独到见解。
艺术特色： 余秋雨的散文之所以深受读者欢迎，主要归功于他的行云流水、华丽雍容、时时在变化中 可见思维的机智的散文语言。余秋雨散文的另一特色就是采用了小说式的叙事形态。
38、20 世纪 80 年代“探索戏剧”的主要成就
答：一、在“荒诞剧”《屋外有热流》获得了一定意义上的成功之后，“探索戏剧”的艺术探索走向更为广 泛而深入的层面。谢民的《我为什么死了》，高行健的《绝对信号》、《车站》，刘树纲的《十五桩离婚案的 剖析》。贾鸿源、马中骏的《街上流行红裙子》等 ，这些作品在实践现代戏剧手段方面作了成功的尝试。
二、“探索戏剧”的创作出现了至今看来仍不失其经典地位的话剧： 由高行健创作、北京人民艺术剧 院演出的《野人》，王培公、王贵的“青年戏剧”《WM(我们)》。刘树纲编剧、中央实验话剧院演出的《一 个死者对生者的访问》，陶骏、王哲东等人编剧、上海师大学生自编自演的多元组合剧《魔方》，孙惠柱、 张马力的“心理分析剧”《挂在墙上的老 13》，马中骏、秦培春的写实、象征并存的“异面融合剧”《红房 间白房间黑房间》以及魏明伦的荒诞川剧《潘金莲》等，这些戏剧一同构成了新时期戏剧史上最为亮丽的 一页。
39、沙叶新剧作的主耍思想和艺术成就
答：沙叶新是一个敢于直面生命真实的作家，“寄深情于现实”是他一贯的艺术准则 ，而选择一个新颖的 方式或者角度 ，表达自己对于生活现实的独特理解 ，更是沙叶新的话剧一直具有生命力的原因之所在。
沙叶新的《陈毅市长》以一种巧妙的结构方式将这位革命家的形象塑造得鲜明生动、真实丰满，这种 结构就是他自己所谓的“冰糖葫芦式”的戏剧形式。同时，一个非常重要的改变在于，沙叶新在对伟人“陈 毅”的表现中，避免了神圣化和某种人为的拔高倾向，而是把陈毅的世俗意味用生活细节作出了传达。这 种生活化的表现非但不会抹杀陈毅的个性。相反，一个平凡而又伟大的人物因此跃然纸上。这种人物表现 方式在沙叶新的另外一部剧作《马克思秘史》中 ，再一次得到成功体现。
沙叶新创作的《寻找男子汉》带有一种幽默喜剧的色彩 ，但在那种看似现实感极强的生活事件背后 ， 正是作者对于民族文化底蕴的审视与反思。在此之后，沙叶新开始以轻喜剧的方式，去表现某种关于宏观 整体文化的思索 ，从而在一定程度上兼顾了话剧的通俗意味和哲学深度。
他的《耶稣·孔子·披头士列侬》，在走向低谷的话剧写作现象中显示了它的实力。 在这部充满着绚丽的 想象和哲理意味的剧作中，作者显然是付出了他的激情与心血。无论如何，在这个戏剧的艰难生存期．沙 叶新的艺术选择为话剧创作提供了新的可能性。在这个意义上，《耶稣·孔子·披头士列依》当成为新时期话 剧史上不可忽略的一笔。
40、高行健在戏剧艺术探索上的主要成就
答：一、在新时期戏剧的艺术探索过程中，高行健是一个坚持时间最长，并且兼具了理论与创作实践双重 能力的作家。在话剧写作领域，高行健以《绝对信号》、《车站》、《野人》、《彼岸》等作品奠定了他在探索 戏剧中不可替代的位置。同时，在理论方面，他的《现代小说技巧初探》、《现代戏剧手段初探》也显示了 不俗的眼光。 他的每部剧作从创作方法、表现形式到戏剧格式上都有所不同，变化和变化中的创造是高行 健话剧写作的一个准则。
二、作为最初的话剧作品，《绝对信号》引人注目的是剧作新颖的形式意味 ，这首先表现在它打破了 传统戏剧的线性结构 ，将原来那种情节上的封闭进程(“发生一发展„高潮一结局”的流向)改为一个过去、
现在、未来交叉重叠、多维并举的演进过程，这个过程是借助于想象、回忆、独白、心理展示等多种方式 完成的。其次，演出过程中使用“小剧场”的演出方式 ，即将舞台安置在观众中间，演员可以在观众席和 舞台之间来回走动 ，这在一定程度上打破了“第四堵墙”，大大缩短了演员与观众的距离。
三、如果说《绝对信号》在主题和某些手段上还存留着传统话剧的成分的话 ，那么，《车站》则更为 典型地运用了荒诞派戏剧的艺术表现方式。《车站》的戏剧结构和故事方式都有些类似于贝克特的《等待 戈多》，只是等待的对象变成了一辆迟迟没有停站的公共汽车。十年的生命在白白的等待中耗损掉了 ，大 多数的人在时间的消耗中牢骚满腹，却从不付诸行动。只有一个“沉默的人”，在公共汽车没有停靠之后， 从车站开始走向自己的目的地，他响彻舞台的有力的脚步声是一个警示 ，同时也是对那些充满惰性的等待 者的批判和嘲讽。《车站》的情节更为淡化 ，呈现出一种散文化的状态；这部剧作的另外一个特点是人物 性格刻画不再是话剧表现的主要任务。所谓的人物形象，在剧中不过是某个具体身份、职业和声音的符号， 通过这些信息传达的是对于社会与人的整体观照，这一观照以复杂、多维的形态 ，隐喻在出场的角色行为 与角色言语中。
四、在高行健所有的戏剧作品中，《野人》应该说是最为成熟的一部。它是多声部哲理剧的一个典范。 《野人》即是作者从不同侧面出发 ，对现实和历史作出的一次多角度多方向的思考。《野人》的结构庞杂 而开放，舞台表现技巧大胆新颖，其中融入了歌舞、音乐、民谣、哑剧、说唱等多种手段，这一切使这部 剧作更富有艺术张力。也更具有艺术感染力。