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41、郑廷玉的讽刺喜剧是【《看钱奴》】。【康进之】,《太和正音谱》称他“词林之英杰”,他以优秀的水浒戏【《李逵负荆》】 而得名。石君宝的【《秋胡戏妻》】是屡经改编久演不衰的名剧。 P144
42 、【郑光祖、宫天挺、乔吉、秦简夫】是后期杂剧的代表作家。 P144
43、郑光祖现存杂剧8种：【《倩女离魂》《谄梅香》《王粲登楼》《周公摄政》《三战吕布》《智勇定齐》《伊尹耕莘》《老君堂》】。《倩女离魂》其本事出唐代陈玄祐传奇小说《离魂记》,写张倩女与【王文举】的故事。P¹44-145
44、宫天挺所作杂剧6种，今存【《范张鸡黍》(剧本道德评判色彩鲜明，在歌颂人间友情的同时，抨击了仕途的黑暗。)、《七里 滩》】。P145
45、乔吉的散曲风格【清丽雅正】,注重字句的锤炼与音乐的和美，内容多表现厌世情绪。创作杂剧11种，今存3种：《扬州梦》写 诗人杜牧；《金钱记》写才子韩栩，塑造了两个风月场中“情种”的形象；《两世姻缘》描写【青楼女子韩玉箫和书生韦皋】的爱情 故事，本剧前两折悲剧，后两折喜剧，【悲喜连缀，贯通一体】。P145-146
46、关汉卿的作品，就内容说可分三类： 【公案剧如《窦娥冤》《蝴蝶梦》《鲁斋郎》《绯衣梦》等。妇女生活剧如《救风尘》《谢 天香》《拜月亭》《调风月》《望江亭》等。历史剧如《单刀会》《西蜀梦》《哭存孝》《陈母教子》】等。公案戏的代表作是《窦 娥冤》。妇女生活戏的代表是【《救风尘》,塑造了妓女赵盼儿】光彩照人的形象。《单刀会》是【历史剧】的代表作，主人公【 关 羽】。P149
47、元代散曲创作的风格一般认为主要可以分【豪放、清丽】两派。豪放派以【马致远】称首，清丽派则以【张可久】为魁。前期是 以【豪放】为主流，到了后期，则【清丽】为主。散曲的形式有【小令、套数(散套)和带过曲】。P155
48、关汉卿、王和卿、马致远是【前期散曲】最主要的代表。P156
49、王和卿【滑稽挑达】的性格也成为他作品的风格。【仙吕《醉中天》[咏大蝴蝶]】就突出地表现了这种风格。P157
50、马致远：P158-159 (散曲的创作特色)被称为【曲状元】,他的(越调)《天净沙》[秋思]被誉为【秋思之祖】。其散曲多写【隐居生活】, 描 写【自然景物和游子漂泊】, 表 现【愤世和厌世】的思想。表现【超然出世、与世无争、旷达恬退、及 时行乐】等主题，写自己隐居生活的作品最多。曲词【老健、疏放、宏丽】,成为曲中【豪放派】的代表。
51、后期散曲作家代表：【张养浩、贯云石、乔吉、张可久、睢景臣、刘时中】。P159
52、乔吉与张可久是元后期散曲的主要作家和【清丽派】的代表。张可久是元人留存散曲最多的作家，与乔吉并称【 元散曲两大家】。 张可久散曲【注重形式格律，喜欢雕琢字句，追求诗词般的典雅，少用俚言俗语，有不少作品又回归到词的风格韵味，清新、自然】。 乔吉的散曲风格【清丽雅正】,内容多表现【厌世情绪】。P160-161
53、现存早期的南戏剧本有所谓《永乐大典戏文三种》的【《张协状元》《宦门子弟错立身》和《小孙屠》】。南戏最著名的作品是 【高明的《琵琶记》】,还有经过明人修改过的【《荆钗记》《白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》】,人称“荆、刘、拜、杀”四大南戏，又称四大传奇。P164
54 、【《琵琶记》】被称为【南戏之祖】,是高明根据【《赵贞女》】改编的。《琵琶记》主旨是要【宣扬忠孝伦理观念】。主要塑 造了【赵五娘】这一鲜明的人物形象。其结构上的特点是【“苦乐相错”】。P165-167
55 、在元人话本小说中，【《宋四公大闹禁魂张》】水平较高。P168
56、耶律楚材的【《过阴山和人韵》】雄奇瑰丽。其生活于西域写的诗，自然流畅而风骨遒上，如【《西域河中十咏》】。郝经论文， 【重文之“用”,强调“质”与“实”,反对“巧”和“丽”,崇尚“高古”,提倡“道入于技”】。其诗歌成就主要在【律诗和歌行】。P172
57、戴表元为元代前期东南文章大家，史称“其学博而肆，其文【清深雅洁】” 。 他 是【宗唐诗风】的有力倡导者。其关于【“酿诗 如酿蜜”】之论很有价值。P173-174
58、赵孟頫《钱塘怀古》表现一位故宋宗室的【黍离麦秀之感】 。P174
59、元末以及明清的研究者以“元诗四大家” 【(虞集、杨载、范椁、揭侯斯)】的出现为元代诗文进入繁盛期的标志。P175
60、姚燧在元为散文大家，《元史》本传称其文章“【闳肆该洽，豪而不宕】,刚而不厉，春容盛大，有西汉风”。P176
61、虞集为“元诗四大家”之首。其诗文集有【《道园学古录》】50卷，又 一 本为【《道园类稿》】50卷。虞集【论文主张“理以命 气”,论诗追求“至清至和”】。虞集论文追求【平易正大】 。P177-178
62、揭侯斯长于【五言诗】,有“五字长城”之誉。 【五古如《赠王郎》《重饯李九时毅赋得南楼月》,五律如《过南康夜泊闻庐阜 钟声》《出三洪峡》《俞氏看雨 轩》等。五言绝句《寒夜作》】。P178
63、黄溍论文，主张【“以性理之学，施于台阁之文”】。为文追求【平中见奇，能寓雄肆于醇雅】。 P179
64 、元中期诗文的中心： 【江西和婺州】 ;元后期诗文的中心： 【婺州和吴中】 。P180
65、“铁崖体”诗歌的艺术特点：【(1)指杨维桢的诗。(2)崇尚汉魏古诗及李白、杜甫、李贺诗歌，以乐府诗为主要形式。(3)古乐府 绚丽诡幻，具有瑰奇的风格。 】P181
66、萨都刺诗文现存【《雁门集》】14卷。在元诗中，萨都刺以宫词得名，风格以【秾艳】著称。萨都刺乐府《芙蓉曲》的艺术风格 是【清丽】。萨都刺直面现实的诗歌作品是【《鬻女谣》】。P181-182
67 、 【《三国演义》和《水浒传》】是元末明初出现的最优秀的长篇小说。它们分别代表着古代长篇小说中【 “ 历史演义”和“英雄 传奇”】两大流派的最高成就，也代表着明代长篇小说发展的第一个高潮。【《三国演义》】是我国长篇章回小说的开山之作，也是 我国古代成就最高的长篇历史小说。其创作素材来源于三个系统： 【正史、讲史和戏剧】。 作 者【罗贯中】,他的杂剧作品有【 《 赵 太祖龙虎风云会》】。其语言【文不甚深，言不甚俗，简洁明快】,以粗笔勾勒。 P187-190
68、《水浒传》突出的主题是【官逼民反】。小说第一个正式登场的人物是【高俅】。其“义”的一方面，更多张扬一种【路见不平、 拔刀相助、仗义疏财、扶危济困】的精神，与绿林豪侠文化有着更为密切的关系。P191-193
69、金圣叹把《水浒传》和《离骚》《庄子》《史记》、杜诗并列，称之为【“第五才子书”】 。P195
70、《西游记》是明代【 神魔小说】的代表，标志着中国神魔小说的最高成就。《金瓶梅》是明代【世情小说】的代表，中国世情小 说的开山之作，也是中国第一部基本由文人独立创作的白话长篇小说。 P197
71、《西游记》最突出的艺术特点在于【奇幻色彩】。P200
72、在明代“四大奇书”中，【《金瓶梅》】是唯一没有经历过世代累积过程的作品。《金瓶梅》现存最早的版本是万历丁巳年刊行 的【《新刻金瓶梅词话》】,前有“东吴弄珠客”序，被称为【词话本、万历本或十卷本】 。P202-203
73、《金瓶梅》现存最早的单篇话本，是元代书坊刊行的【《红白蜘蛛》】。现知最早的话本小说总集是嘉靖年间的洪梗所编纂刊刻 的 【《六十家小说》,又称为《清平山堂话本》】 。P207
74、“三言”是冯梦龙编纂刊刻的白话短篇小说集，本来通称“古今小说”,它们是【《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》】。 在民歌方面，他收集整理并刊行【《挂枝儿》《山歌》】等 。P208
75、凌蒙初的著作“二拍”即《拍案惊奇》,分为《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》两种。 【“二拍”】是我国历史上最早的由 个人创作的白话小说专集。 P212
76、“三言”、“二拍”行世不久，姑苏“抱瓮老人”选择其中优秀的篇章，汇刻为【《今古奇观》】,成为后来300年间流行最广 的拟话本小说选集。 P214
77、明初杂剧：朱权所著《太和正音谱》集【 戏曲史论和曲 谱 】于一体。他自称所作杂剧12种，今存2种。其一为《冲漠子独步大罗 天》是一部【神仙道化剧】。【朱有墩】是明代杂剧史上留存作品最多的作家。 P215-216
78、明代中后期的杂剧：成就较高的杂剧作家有【王九思、康海、冯惟敏、徐渭】等。王九思有《杜甫游春》,康海有【《中山狼》】 仅一折， 一般认为是明代单折杂剧里最早的作品。嘉靖以后的讽刺杂剧作家成就最高的是【徐渭】。冯惟敏有《僧尼共犯》。P216-218
79、徐渭著有诗文集《徐文长集》、戏曲史论【《南词叙录》】。《四声猿》中【《狂鼓史》】堪称最杰出的作品。【《玉禅师》】 剥开了庄严佛国和正经官场的堂皇外衣：官府貌似冠冕堂皇，却不免设计害人；高僧宣扬四大皆空，却也会因色诱而走火入魔。【 《 雌 木兰》和《女状元》】 是讴歌女性的作品。 【《歌代啸》】是讽刺市井生活的杂剧。 P218-219
80、明前期留存传奇百余种，成就较高的有【姚茂良的 《精忠记》、苏复之的《金印记》、沈采的《千金记》、王济的《连环记》】 等 。P220
81、明中期的三大传奇： 【李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》和相传为王世贞所作的《鸣凤记》】。《宝剑记》取材于【《水浒传》】。《浣纱记》原名《吴越春秋》,广采关于【西施、范蠡】的故事。【《鸣凤记》】直接将嘉靖年间的政治斗争搬上戏曲舞 台，广泛而深刻地揭露了当时的政治黑暗。P220-221
82、明后期许多作家形成了艺术追求和理论主张相近的流派，以【汤显祖和沈璟为代表的临川派和吴江派】最为突出。沈璟的传奇代 表作【《义侠记》】,写武松的故事。【王骥德《曲律》】是明代最重要的曲学理论成果，是关于中国戏曲创作规律的比较系统的总 结。高濂代表作【《玉簪记》】,写女道士陈妙常与书生潘必正的爱情故事。P221-222
83 、晚明时期的戏曲有：【臧懋循的《元曲选》、毛晋的《六十种曲》、沈泰的《盛明杂剧》】。P222
84、汤显祖的传奇作品【“临川四梦”又称“玉茗堂四梦”,包括《紫钗记》(《紫箫记》的改本)、牡丹亭》(又称《还魂记》)《南 柯记》《邯郸记》】。其中《牡丹亭》代表汤显祖【传奇】创作的最高成就。描写了杜丽娘与柳梦梅的爱情故事。《紫箫记》取材于 唐人蒋防的传奇小说【《霍小玉传》】,创作未完，后改为《紫钗记》。《南柯记》取材于李公佐的传奇【《南柯太守传》】。P223-225
85、戏曲史上将与汤显祖声气相求和受他影响的剧作家群体称作“临川派”或“玉茗堂派”,其中成就较高的有【吴炳、阮大钺和孟 称舜】。他们擅长描摹男女情爱，曲文绮丽，构思奇幻，富有浪漫气息。 P226
86、“台阁体”代表人物是并称“三杨”的【杨士奇、杨荣和杨溥】。其散文以【雍容和雅、平易畅达】为美。P227
87、宋濂的散文宗法韩愈、欧阳修，具有【醇深典正、浑穆雍容】的特征。他写得最好的首先是【人物传记】,代表作《秦士录》。 刘基散文“与宋濂并为一代之宗”。他写得最好的是【寓言性杂文】,代表作《郁离子》。 P228
88、在唐宋派中，王慎中有【《遵岩集》】; 唐 顺 之 有【《荆川先生文集》】; 茅 坤 有【《白华楼藏稿》,编纂了《唐宋八大家文钞》】。 散文创作成就最高的是【归有光，有《震川先生文集》】,他标榜六经，主张【文道合一】。P229-230
89、竟陵派的代表人物是【钟惺和谭元春】。他们在万历末年一起评选了一部古代诗歌选本，名为【《诗归》】。他们论诗文强调【“灵” 与“厚”的统一】。竟陵派的小品文追求【孤峭幽冷、深曲寂静】的意境。钟惺的【《浣花器记》】是竟陵派小品文的代表作。P234
90、高启的诗各体兼工，尤以【笔力矫健、气势纵肆的七言歌行】最 胜 。【杨基、张羽、徐黄，与高启】并称“吴中四杰”。P240