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第四章 《西游记》
《西游记》是一部家喻户晓的浪漫主义神魔小说，它的成书也经历了一个长期在 民间传说的演变过程，所以大家要先了解取经故事的演变和《西游记》的成书及 其作者。
掌握《西游记》三个部分的内容：（1）第一部分一至七回，写孙悟空的出身和大 闹三界的故事，为下文描写取经路上惊心动魄的战斗作准备和铺垫；（2）第二部 分八至十二回，写唐太宗入冥，交代取经故事的缘起，是一三部分间的过渡；（3） 第三部分十三至一百回，写师徒四人历经八十一难，终于取得真经，修成正果， 是小说的主体。
此外，关于《西游记》，大家要重点掌握这几个问题：
一、孙悟空的形象和《西 游记》的时代精神而；
二、《西游记》的现实性— — 世态人情与世俗情怀；
三、《西游记》的艺术魅力— 奇幻与奇趣
一、孙悟空的形象和《西游记》的时代精神
1 ．孙悟空形象的特点
人物形象是小说艺术创造的中心，对于《西游记》来说也是如此。《西游记》主 要写了取经路上的 师徒四人，这四人中主角就是孙悟空。孙悟空的形象，无论 本领还是品格，都是一个超凡入圣的理想化英雄的形象。这个人物有这样一些特 点：
（1）他是一个来历不凡、聪明机智、神通广大的人物；
（2）他是一个蔑视皇权和封建等级观念的反抗性极强的人物；
（3）他是一个积极乐观、勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争的人物；
（4）他是一个善恶是非观念十分鲜明的人物。
2．孙悟空思想中体现出鲜明的时代精神
孙悟空是一个充满奇幻色彩的神魔形象，但同时又折射出明代中叶以来社会思潮 和社会生活。
（1）孙悟空与封建等级制度相对立的“强者为尊 ”思想，是带有新的时代特色 的市民意识的表现。孙悟空的意识里有着强烈的“强者为尊 ”的思想，这种思想 是同封建等级观念相对立的，这明显的带有新的时代特色的市民意识。
（2）孙悟空要求自由自在、无拘无碍的生活，要求对人和人的才能的尊重，也 与当时出现的对人的个体价值与人格的肯定这样的自觉意识有关。孙悟空不能忍 受任何屈辱，要求对人和人的才能的尊重，这种要求“重贤 ”的思想，也与当时 开始出现的对人的个体价值与人格的肯定这样的自觉意识有关，而这又是和“强者为尊 ”的思想一脉相通的。
二、《西游记》的现实性——世态人情与世俗情怀
《西游记》虽然是一部充满奇异的浪漫主义的神魔小说，但它仍在奇异世界中曲 折地反映出世态人情，表现了作者关注世俗生活的情怀，这表现在：
（1）在写人物的超凡入圣的同时，又处处点示他们身上的社会品性和世俗思想。 《西游记》里的人物，都有无穷的本事，但是作者在写他们在写人物的超凡入圣 的同时，又处处注意点示他们身上的社会品性和世俗思想，写得很富于人情味。 这种人情味来自世俗生活，又是现实生活所需要而为读者所喜爱和接受的。
（2）通过幻想的形式，曲折地影射和揭露现实世界中的黑暗和腐朽。《西游记》 中的神魔都是地上的统治阶级和封建社会中各种残害人民的罪恶势力的象征。书 中的皇帝，无论天上的玉帝，还是人间的国王，大多荒淫享乐、昏庸无道，这正 式封建皇帝的折射；而妖魔与神佛的联系也曲折的映射出现实生活中复杂社会关 系。
（3）形象地概括了现实生活中人民的斗争智慧和经验。在孙悟空斩妖除怪的斗 争中,孙悟空表现了高超的斗争智慧，斗这些争智慧虽然充满了奇异色彩，但是 又无一不是现实斗争经验的运用，充满了鲜活的人间色彩。
三、《西游记》的艺术魅力——奇幻与奇趣
《西游记》的艺术特色，一是奇幻。首先小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入 胜的故事情节，创造了一个神奇绚丽的神话世界。这些奇异幻想的特点是：（1） 奇幻描写不是为了渲人耳目，满足读者的猎奇心理，而是为了塑造人物形象，特别是孙悟空这样一个理想化的英雄形象；（2）这些幻想虽然看似异想天开，但是 并非随心所欲地胡思乱想，而是有现实生活的依据的，都能在奇幻中透露出生活 气息。二是奇趣。《西游记》是中国古典小说中趣味性和娱乐性最将的一部，虽 然取经路上尽是险善恶水，妖魔鬼怪层出不穷，但是却充满了愉悦，一点紧紧张 感和沉重感都没有。《西游记》这种奇趣首先因为人物思想性格的充满谐趣。如孙悟空的乐观主义的戏剧性格；猪八戒农民式的憨厚朴实、猪 似的懒惰自私、贪吃好色、自作聪明。其次，在人物形象的塑造中将神性、人性 和自然性三者很好的结合起来，也是《西游记》奇趣的重要原因。《西游记》是 一个神化了的动物世界，同时又熔铸了社会生活的内容。孙悟空本来是个猴子， 所以他的性格中具有猴子的属性，比如机敏灵活、顽皮好动；猪八戒身上则具， 有现实生活中猪的一些属性，比如好吃、偷懒、蠢笨。这使得全书充满了童话的 色彩，得到了从老人到小孩的广泛喜爱。同时《西游记》中还充满了童话中天真 烂漫的乐观情调，这也是《西游记》奇趣风格形成的重要原因。