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第十章 近代
一、单选题
105 . 龚自珍倡“诗与人为一 ”说 ，提出一个崭新的艺术标准是 ( )
A.真 B.新 C.活 D.完
106 . 我国古代民间歌谣谚语较完备的结集是 ( )
A.《古谣谚》 B.《谣谚》 C.《歌谣谚》 D.《民谣谚》
107 . 下列人物都是诗界革命的中坚 ，其中最早提出“诗界革命 ” 口号的是 ( )
A.谭嗣同 B.梁启超 C.黄遵宪 D.夏曾佑
108 . 主张“我手写我口 ”的是 ( )
A.黄遵宪 B.梁启超 C.谭嗣同 D.夏曾佑
109 . 《论白话为维新之本》 的作者是 ( )
A.黄遵宪 B.梁启超 C.谭嗣同 D.裘廷梁
110 .“欲新一国之民 ，不可不先新一国之小说 。”这一著名的论断出自 ( )
A.金圣叹《读第五才子书法》 B.梁启超《论小说与群治之关系》
C.李资《忠义水浒传序》 D.闲斋老人《儒林外史序》
111 .清末资产阶级改良主义者小说理论方面 具有纲领性的文章是 ()
A.《论白话为维新之本》 B.《论小说与群治之关系》
C.《人境庐诗草自序》 D.《戒浮文巧言谕》
112.下列诗句属于“有我之境” 的是 ( )
A.天苍苍 ，野茫茫 ，风吹草低见牛羊 B.寒波澹澹起 ， 白鸟悠悠下
C.采菊东篱下 ，悠然见南山 D.多情只有春亭月 ，犹为离人照落花
113.下列诗句属于“无我之境” 的是 ( )
A.可堪孤馆闭春寒 ，杜鹃声里斜阳暮 B.寒波澹澹起 ， 白鸟悠悠下
C.泪眼问花花不语 ，乱红飞过秋千去 D.明月不诸离别苦 ，斜光到晓穿朱户
114. 提出词有“ 隔 ”与“不隔 ”的词论家是 ( )
A.周济 B.陈廷焯 C.刘熙载 D.王国维
115. 王国维认为 ，下列诗句中“不隔 ”的是 ( )
A.谢家池上 ，江淹浦畔 B.酒祓清愁 ，花消英气
C.生年不满百 ，常怀千岁忧 D.数峰清苦 ，商略黄昏雨
116. 《摩罗诗力说》 中的“摩罗 ”意指 ( )
A.现实主义 B.浪漫主义 C.现代主义 D.存在主义
117. 《摩罗诗力说》 的作者是 ( )
A.周济 B.陈廷焯 C.鲁迅 D.柳亚
二、多选题
118. 梁启超在《论小说与群治之关系》中，把小说的艺术感染力及审美教育作用归纳为四种力，它们是 ( )
A.熏 B.化 C.浸 D.刺 E.提
119. 章炳麟《国故论衡》 ，总论古今对文学的看法 ，篇中重点批评的有两个方面 ( )
A. 阮元《文言说》 B.西欧情感说 C.沈德潜格调说 D.翁方纲肌理说 E.袁枚性灵说
三、填空题
120. 鲁迅认为摩罗文学“立意在 ”。
————答案&解析————
105. 答案：D
解析：龚自珍在《书汤海秋诗集后》中倡“诗与人为一”说，提出一个崭新的艺术标准——“完”，是说 保全梅花的 天然生机，让它顺着自己的本性自由生长。而对于诗的“完”，则是要求摆脱束缚，充分表现 诗人的个性。故选 D。
106. 答案：A
解析：BCD 项为迷惑选项。《古谣谚》是辑录古代民谣和谚语的专书，是我国古代民间歌谣谚语较完备的结集。 清代杜文澜辑，实际上由其幕僚刘毓崧编纂。全书100卷，书前有刘毓崧在咸丰辛酉年(1861)写的序故。选 A。
107. 答案：B
解析：鲜明提出“诗界革命”口号的是梁启超，但早已反映出诗歌变革趋向并获得创作成功，从而成为“诗 界革命”旗帜 的是黄遵宪。故选 B。
108.答案：A
解析：黄遵宪是晚清资产阶级改良派在文艺战线上的一面旗帜。他在 21岁所写《杂感》诗中，主张“我手写我 口”，提倡以通俗语言入诗，反对崇古卑今和盲目模仿。故选 A。
109. 答案：D
110. 答案：B
解析：梁启超《论小说与群治之关系》：“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。故欲新道德，必新小 说；欲新宗 教，必新小说；欲新政治，必新小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新 人心，欲新人格，必 新小说。何以故？小说有不可思议之力支配人道故。”故选 B。
111. 答案：B
112. 答案：D
113. 答案：B
D 项表达诗人的相思之深切与苦怨，故选 D。
B项：将“寒波”和“ 白鸟”拟人化，表面上是写“水”和“鸟”，实则写作者面对大自然的美丽景致，不由得心胸豁然开朗、悠 然自得的心情。意境交融、物我一体，为无我之境。故选 B。
114. 答案：D
解析：王国维《人间词话》：问“隔”与“不隔”之别？曰：陶、谢之诗不隔，延年则稍隔矣。东坡之诗 不隔，山谷则 稍隔矣。故选 D。
115. 答案：C
解析：王国维《人间词话》：①至云：“谢家池上，江淹浦畔。”则隔矣。②至“酒拔清愁，花消英气”， 则隔矣。③“生 年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”写情如此，方为不隔。王国维评姜白石词“数峰清苦，商 略黄昏雨。”如雾里看花，终隔一层。故选 C。
116. 答案：B
解析：摩罗：梵文音译，通作魔罗，佛教传说中专事破坏的魔鬼。这里借以指浪漫主义。“摩罗诗派”是 浪漫派，十 九世纪初期盛行于西欧和东欧，是以拜伦和雪莱为代表的资产阶级上升时期的积极或革命的浪 漫主义流派。也 就是鲁迅先生在文中所说的“新声”。故选 B。
117. 答案：C
解析：《摩罗诗力说》是鲁迅先生用文言文写成的一篇文论，这是反映鲁迅早期文艺思想的一篇重要论文。 故选 C。
118. 答案：ACDE
解析：原文：抑小说之支配人道也，复有四种力：一曰熏。二曰浸。三曰刺。四曰提。故选 ACDE。
119. 答案：AB
解析：章炳麟《国故论衡》：①“近世阮元，以为孔子赞《易》，始著《文言》，故文以耦俪为主，又牵引文笔之说 以成之。夫有韵为文，无韵为笔，是则骈散诸体，一切是笔非文，藉此证成，适足自陷。”驳斥了阮元以采饰为 文，曲解《易 ·文言》。故 A项正确。②驳斥西欧情感说：章炳麟认为，由于读者与
的处境不同，感受有异， 作者的情感未必都能引起读者共鸣。故选 AB。
120.答案：反抗
解析：《摩罗诗力说》：“今则举一切诗人中，凡立意在反抗，指归在动作，而为世所不甚愉悦者悉入之， 为传其言行 思惟，流别影响，始宗主裴伦，终以摩迦（匈加利）文士。”