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第五章 宋
一、单选题
60 . 宋代论文推原于道 ，论学道而归之于关心现实生活“百事 ”的文论家是 ( )
A.梅尧臣 B.欧阳修 C.苏洵 D.王安石
61 .苏洵论文强调天人凑泊 ，风水相遭 ，他所谓的“水 ” 比喻的是 ( )
A.艺术思维 B.艺术手法 C.创作源泉与艺术修养 D.创作冲动的状态
62 . 文学家谈创作过程 ，一种谈甘苦疾徐体会 ，一种偏重于谈兴会 。下列文论家谈创作重于兴会的是 ( )
A.陈子昂 B. 白居易 C.欧阳修 D.苏洵
63 . “发纤秾于简古 ，寄至味于淡泊 ”一语出自 ( )
A.《上崔华州书》 B.《与李生论诗书》 C.《书黄子思诗集后》 D.《与东方左史虬修竹篇序》
64 . 《答洪驹父书》 的作者是 ( )
A.韩愈 B.柳宗元 C.欧阳修 D.黄庭坚
65 . 宋人作诗 ，掉书袋形成风气 ，江西诗派祖师黄庭坚提出的理论是 ( )
A.陈言之务去 B.惟古于词必己出 C. 以故为新 D. 自铸伟词
66 . “ 自作语最难 ，老杜作诗 ，退之作文 ，无一字无来处 ”一语出自 ( )
A.《与元九书》 B.《与李生论诗书》 C.《答洪驹父书》 D.《上人书》
67 . 由中国古代女性所作的文学批评的第一篇专文是 ( )
A.《论词》 B.《诗论》 C.《论诗》 D.《诗艺》
68 . 关于诗歌的内容方面 ，张戒认为主要的是 ( )
A.言志 B.咏物 C.用事 D.写景
69 . 陆游中年以后摸索到正确的创作道路 ，他所坚持的写诗原则是 ( )
A.文章本天成 B.妙手偶得之 C.工夫在诗外 D.但欲工藻绘
70 . 严羽论诗重视“妙悟 ” ，并指出了获得“妙悟 ”的途径 。其途径是 ( )
A.修炼道德人格 B.观察人性世态 C.磨砺思维理智 D.品味上乘作品
71 .宋人论诗偏重学古 ，但严羽重在形貌风格上的模拟 ，故创为 ( )
A.性灵之说 B.神韵之说 C. 以禅喻诗之说 D.风骨之说
72 . 严羽 ，字仪卿 ，一字丹丘 ， 自号 ( )
A.慧远居士 B.武陵野老 C.东坡居士 D.沧浪逋客
73 . 严羽以禅喻诗 ，根据禅的乘有大小 ，分诗为第一义与第二义 。他所说的第二义诗是 ( )
A.苏黄之诗 B.大历以还之诗 C.汉魏晋与盛唐之诗 D.晚唐之诗
二、多选题
74 . 王安石《上人书》主张文道并重，他批评一些古文家夸谈文以明道 ，实则在文而不在道。他批评的古文 家是 ( )
A.独孤及 B.柳冕 C.韩愈 D.柳宗元 E.欧阳修
75 . 李清照的《论词》 是北宋末年一篇著名的词论 。本文对词的见解和要求包括 ( )
A.高雅 B.浑成 C.协律 D.典重 E.铺叙
76 . 《沧浪诗话 ·诗辨》说“盛唐诗人惟在兴趣 ，羚羊挂角 ，尤迹可求 ”。这里“兴趣 ”是指 ( )
A.诗人对外界事物感触所发生的情思 B.联想 、委婉含蓄等表现手法 C.有寄托 、有现实内容与社会作用 D.启发鼓舞的感染作用 E.个人修身首先学诗 ， 即所谓“兴于诗”
————答案&解析————
60. 答案：B
解析：欧阳修在《答吴充秀才书》中批判学道而溺于文的文士，认为他们之所以学道而不能至，就在于“弃百事不关于 心，曰，吾文士也，职于文而已”。可见欧阳修所谓道的具体内容主要是现实生活中的“百事”。 论文而推原于道，论学道而 归之于关心现实生活中的“百事”，关心现实生活中的“百事”而道在其中，这样，就给文士们指出了关心现实 的态度，也说明了文学是不可脱离现实的。故选 B。
61. 答案：C
解析：苏洵《仲兄字文甫说》阐说了文学创作上天人凑泊的问题。他用风水相遭而成文作比喻，认为“风行水 上涣，此亦天下之至文也”。水，比喻创作的源泉和艺术修养；风，比喻创作冲动不能已于言的一种状态。故 选 C。
62. 答案：D
解析：兴会：因偶然有所感受而发生的意趣。苏洵《仲兄字文甫说》：“故曰：‘风行水上涣。’此亦天下之至文 也。”他用风水相遭比喻文学创作的兴会状况，因此是偏重于谈兴会。故选 D。
63. 答案：C
解析：苏轼《书黄子思诗集后》：“独韦应物、柳宗元发纤秾于古简，寄至味于淡泊，非余子所及也。”大意： “ 只有韦应物、柳宗元，于质朴中表现出纤细浓郁，于淡泊中寓含不尽的韵味，不是别人能够做到的。”故选 C。
64. 答案：D
解析：《答洪驹父书》是黄庭坚写给外甥洪驹父的一封信。该文谈到黄庭坚对文学创作问题的一些看法，针对 洪驹父的创作，黄庭坚肯定文学创作要“有宗有趣”的前提下，侧重从形式方面进行探讨。他强调要学习前人 “ 陶冶万物”的功力，主张多读融古，并概括为“点铁成金”的法度。故选 D。
65. 答案：C
解析：A项：语出韩愈《答李翊书》。B项：语出韩愈《南阳樊绍述墓志铭》。C项：“掉书袋”：说话好引经据典、卖弄 学问。江西诗派的一代宗师黄庭坚将“以故为新，以俗为雅”作为其诗论最基本的主张。D 项：“一空依傍，自铸 伟词”，是王国维《宋元戏曲史》中对关汉卿元杂剧的评价。故选 C。
66. 答案：C
解析：黄庭坚《答洪驹父书》：“ 自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自 作此语耳。”翻译：“写文章自己遣词造句最难，杜甫作诗，韩愈作文，没有一个字没有出处。 只是因为后人读书少， 所以就以为是韩愈、杜甫自己写出这样的句子罢了。”故选 C。
67. 答案： A解析：《论词》是历史上第一篇有明晰理论意义的词学论文，也是我国妇女作的第一篇文学批评专文。故选 A。
68. 答案：A
解析：张戒《岁寒堂诗话》：“建安、陶、阮以前，诗专以言志；潘、陆以后，诗专以咏物。兼而有之者， 李、杜也。言志乃 诗人之本意，咏物特诗人之余事。”因此，在诗歌的内容方面，张戒认为主要的是言志。故选 A。
69. 答案：C
解析：陆游在《示子遹》中写道：“我初学诗日，但欲工藻绘……汝果欲学诗，工夫在诗外。”故选 C。
70. 答案：D
解析：严羽认为孟浩然的学力不如韩愈，但诗却在韩愈之上，就因为他的诗一味地妙悟罢了。从而提出“试取汉、魏 之诗而熟参之，次取晋、宋之诗而熟参之，次取南北朝之诗而熟参之，次取沈、宋、王、杨、卢、 骆、陈拾遗之诗而熟参 之……”因此，获得“妙悟”的途径是品味上乘作品。故选 D。
71. 答案：C
解析：故选 C。
72. 答案：D
解析：杜甫自号少陵野老，不存在武陵野老一说。苏轼号东坡居士，严羽自号沧浪逋客。故选 D。
73. 答案：B
解析：严羽《沧浪诗话》：“论诗如论禅：汉、魏、晋等作与盛唐之诗，则第一义也。大历以还之诗，则已落第二 义矣。”故选 B。
74. 答案：CD
解析：《上人书》：“韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如 是其已也。”翻译：“韩愈曾对人讲过写作文章的问题，说要如此如此，柳宗元也说过要如此如此。我怀疑两人 只是给人讲了语言表现方面的问题，而写作文章的本意，并不是像他所说的那样就够了。” 故选 CD。
75. 答案：ABCDE
解析：原文：①始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世；虽协音律，而词语尘下 （应高雅）。②又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家！（应浑成）。③又晏苦无铺叙。贺苦少重典。秦即专主情致，而少故实。因此，《论词》对词的见解和要 求有：高雅、 浑成、协律、典重、铺叙、故实。故全选。
76. 答案：AB
解析：①兴：指“诗兴”，即诗人在外界事物的感发下所产生的情思，指联想、委婉、含蓄等表现手法。
②趣：指情趣，相当于诗歌的趣味。严羽所说的“兴趣”就是指诗歌艺术的感性直接性的特点及其所引起 的丰富 隽美的审美趣味。故选 AB。