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第三章30至50年代初期文学
1 了解与识记：
1.1 30至50年代初期苏联文学中的重要作家作品；
高尔基的《克里姆萨姆金的一生》,阿托尔斯泰的《苦难的历程》三部曲，肖洛霍夫《静静的顿河》;
“诗人科学家”普里什文的中篇小说《人参》《叶芹草》,阿赫玛托娃“俄罗斯的萨福”,长诗《安魂曲》、《没有主人公的叙事诗》,去世前的最后一本诗集 《光明飞逝》;
布尔加科夫，20年代中篇讽刺小说《不祥的蛋》,《大师与玛格丽特》;
米 ·左琴科，30年代发表《一本浅蓝色的书》,长篇小说《日出之前》,《猴子奇遇记》。
1.2 肖洛霍夫的主要作品；
早期作品结为《顿河故事》和《浅蓝的原野》;1926年起，长篇《静静的顿河》,创作了15年； 《被开垦的处女地》;1956-1957短篇小说《人的命运》。
1.3 《人的命运》的独特意义。
肖洛霍夫在1956和1957之交发表的短篇小说。它成为50年代下半期苏联卫国战争题材文学 由“司令部真实”向“战壕真实”转变的先声。(又译为《一个人的遭遇》)
2 掌握：
2.1 日丹诺夫主义对二战结束后苏联文学的有害影响；
日丹诺夫主义在运用行政手段干涉文学方面走得越来越远。 一大批作家艺术家遭到批判和迫 害，许多刊物剧场和文艺作品一起遭受被封被禁的命运。专横武断的打棍子式的文学批评一 度盛行。这一切使得战后的苏联文艺界为一种紧张恐怖气氛所笼罩，文坛出现了万马齐喑的 局面。
日丹诺夫主义的另一效应就是导致“无冲突论”泛滥，直接催生了一批伪浪漫主义伪现实主 义的作品。这些作品的共同特点就是粉饰现实掩盖矛盾，内容空洞公式化概念化倾向明显。
2.2 《大师与玛格丽特》的独特艺术形式；
有三条彼此交错的情节线索。第一条是魔鬼在该市的活动，第二条是罗马皇帝派总督处死耶 稣的故事，第三条是以为“大师”的经历和命运。作品熔写实、荒诞、象征、黑色幽默于一炉，把宗教故事历史传奇梦幻世界和现实生活编织在一起。作品的时空背景变化不一，作家 借助小说复杂的结构和多样化的表现手法，既传达出对30年代现实的困惑与沉思，又表现了 一种超越具体时空的、对人类生活的某些本质规律所做的哲理和道德的追问，作品既继承了俄罗斯和欧洲古典文学的优良传统，又借鉴了现代主义文学的新经验，在艺术 上独具一格。它的讽刺艺术，是对果戈里谢德林手法的承接；玛格丽特听从魔鬼使唤的情节 在形式上颇类似于浮士德的情节等等。
2.3 《被开垦的处女地》第一、二部的不同风格。
第一部主要是一个接一个的群众场面描写，反映30年代急速变化的现实，充满紧张气氛和革 命激情。第二部着重表现的是50年代中期以后大力提倡的人道主义精神，情节的发展趋于缓 慢，个人生活史叙述明显增多，抒情气氛大大增强，特别是结尾的悲剧气氛更为明显。
3 掌握与运用：
3.1 葛利高里这一形象的性格、命运及其意义；
在十月革命后的短短几年中，葛利高里两度参加红军，三次投身哥萨克叛乱，其徘徊动摇是 十分明显的。他的徘徊有着深刻的社会历史原因和个人原因，中农家庭出身，使他企图天真 的找到一条超越于各种彼此对立的政治力量之上的，属于哥萨克自己的道路。但在阶级斗争 尖锐的年代，这只能是幻想。就个人来说，他身上有真诚勇敢热爱自由探求真理等优点，但 是，他又固执己见，刚愎自用，狂妄粗野，时而还显得十分残忍，这些个人特点加上白军的 挑拨利诱和红军的某些过火行为，使他不能明辨是非，心神不定，最终只能以精神崩溃结束 自己的生活道路。
这一形象，真实的反映了哥萨克在十月革命前后动荡的历史年代的悲剧性命运，表现了哥萨 克的本质特征。
作品还由这一艺术形象，触及到那一非常年代的复杂史实。
从一定意义上说，这一形象还反映了历史的深刻变动与个人命运的关系，表现了历史运动的 逻辑与人道的理想要求之间的矛盾，因而具有了超越具体时空的典型意义。
3.2 《静静的顿河》的艺术成就。
内容丰富，结构庞大，人物众多，既再现了历史风云，又反映了人的命运，具有悲剧史诗的 艺术风格。
坚持现实主义原则，敢于直书全部的真实。 作品中的主要人物都刻画德非常成功。
小说对具有浓厚乡土气息的哥萨克人的劳动爱情和日常生活的，对优美的顿河草原的风光的 描绘，对哥萨克人特有的风趣语言的运用，显示了作者杰出的艺术才能。